潘烈道：“老蔡，不要那么悲观。神农教会在平津建一座大城，用来收拢难民，抵抗妖兽。”
蔡邕听后，哈哈大笑，潘烈还是那个潘烈，果然不会漠视这司州两百万百姓生命。
两人都是修士，一夜不睡不要紧，潘烈、蔡邕二人要谈论大汉朝的未来，如何治理这个国家。
蔡邕作为儒门中人，他们的最高理想，就是士大夫与王族共治天下。
潘烈更倾向于古制，或者说未来格局，应推行禅让制和选举制来管理这个国度。
蔡邕学富五车，自然明白古代的禅让制，他认为这种制度没有办法管理好一个庞大的国家。
潘烈笑笑，儒门的治理策略放在信息不发达、交通不发达的社会还可以，但放在修仙文明，还是未来文明，都不合适。
修仙文明，强大的通玄修士，一念可灭一国，你和他谈王权，他会告诉你什么叫丛林法则。
未来科技文明，也是如此，民智彻底开启，那里有压迫，那里就有反抗。
蔡邕学习易经，自然知晓易变之理，如今时代已经变了，还用原来的制度进行统治，不要说神农一脉，就是实力强大的各地觉醒者也不服。
蔡邕明白了，董卓为何敢冒天下大不韪出兵占领凉州，兵围洛阳。
因为在董卓眼里，所谓的关东群雄都是渣渣，至于王权，更是一个笑话。
经潘烈这么一提，蔡邕发现儒门前面的路没有了。
若还是遵循以前的思想，儒门的路，真的没有了。
蔡邕向潘烈请教这个问题。
儒门的路？或者说儒门的道在哪里？
潘烈从未考虑过这个问题，从记忆中也没有寻找答案，斟酌良久说到：“为天地立心，为生民请命，为万世开太平。”
“为天地立心，为生民请命，为万世开太平。”
蔡邕念诵一篇，若有所思，问道：立心，立何心？请命，请何命？
潘烈摇摇头，表示不知，若是他知道，他早就成为圣人了。
为万世开太平!这是何等大愿。蔡邕觉得这是一儒者之路，能走出来的人，当可为圣人。
此时，一轮朝阳升起，沐浴在阳光下，蔡邕突然感觉心胸蓬勃，言道：“儒者，不能坐而论道，当身体力行。我决定命令太学院的学子去各地县城查看兽情，帮助他们抵御兽潮，领他们回归洛阳城。”
儒者，宁折不弯，虽千万人吾往矣。
潘烈对蔡邕肃然起敬，言道：“神农教的地坛不会撤走，这里的粮食会一直供应下去。”
蔡邕道：“多谢。”
潘烈道：“天亮了，我去会一下天狼神，看能否有和平的方法解决这个问题。”
蔡邕拱拱手，目送潘烈离开。
潘烈抵达董卓军城西军营，发现军营中一个人都没有。
这天狼神和董卓居然跑了，难道他们已经虚弱到不能一战了。
早知如此，昨天就应该让皇甫嵩尽起大军，拿下董卓。
但也只能想想，就算能击败董卓军，也擒杀不了董卓和天狼神。
金丹高手，岂有那么容易杀死。
潘烈能击杀南华老仙，是因为他们本就受了重伤，若是全盛时期，南华老仙想跑还是非常容易的。
董卓和天狼神不死，他们返回凉州就能召集大军来战。
而且，哪怕凉州被拿下，董卓和天狼神也是祸害。
金丹强者的破坏力非常强大，他们若隐在暗处搞破坏，足可拖垮一个势力。
潘烈神念一扫，很快发现董卓大军的踪迹。
董卓军已经撤至熊耳山。
潘烈抵达熊耳山的时候，感觉此山已经妖气滔天，无数凶兽汇聚在一起。
潘烈没有遮掩自身气势，如同一尊烈阳般出现在董卓军营外。
正在调息的董卓睁开眼睛，立即召集飞熊军、马腾、郭汜，李傕、牛辅等高手进行护卫。
董卓在大军的簇拥下，杀出营地。
感受到飞熊军势中源源不断的战煞之力，董卓才有一丝安全感。
董卓带着飞熊军杀出营地，看下潘烈所为何事，若有机会，他不建议将潘烈杀死。
董卓作为边军大将，杀伐果断。
潘烈扫了一眼飞熊军，果然不凡。这飞熊军士，都是由觉醒者组成，坐下战马身上散发出淡淡的妖力，若士让他们持续成长下去，终有一日可与限制的龙骑营匹敌。
董卓见到潘烈只有孤身一人，胆气不由足了一些。他可被吕布、郭嘉的大阵打怕了，一旦陷入大阵中，连逃跑的机会都没有。
董卓喊道：“潘教主，所来何事？“
潘烈哈哈一笑：“此来与董将军谈一笔生意。”
董卓听后，哈哈大笑，问道，谈何生意？
潘烈道：“这生意，你做不了主，请天狼神出来吧。”
董卓大怒，他