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第三百一十三章 大婚后续(3/4)

国正确,强盛无比,儒家变得朝气蓬勃,锐意进取;宋国得国不正,偏安一隅,儒家就变得日落西山,死气沉沉。

    宋国不是朝,不是大一统,根本没有资格称作朝,自称朝是往其脸上贴金。

    宋国走错了道,也是导致其屈辱的重要原因。

    也不一定非要用法家,儒家派系众多,有的观点甚至完全相左,不是没有适合宋国的儒家派系。

    说白了治国之道,未有万世不易之法,法家求公正,儒家重仁恕。

    二者皆为煌煌正道,用之适宜,则国家兴盛,用之不宜,则为取祸之道。

    法家和儒家目的是相同的,都是为了国家的长治久安,但方法不一样。

    就让国家长治久安来看,儒家的仁恕之道是优于法家的。

    至少是优于严刑峻法,以刑止刑的法家。

    举个简单的例子,出生入死的国家功臣好不容易到了该享受享受的时候,结果犯了一个不大不小的错误。

    按照法家的理念,制定的律法,应该卡察了,以正视听,以儆效尤!

    你要是旁观者自然拍手叫好,大快人心,但你若是功臣你受得了吗?

    其他功臣又会怎么样想?

    作为顶级勋贵,开国功臣,如此朝不保夕,干脆……

    激进点的直接反了,怂一些的兔死狐悲,中间点的就待时而动了。

    历史上聪明人无数,用儒家不而我用法家自然有其根本道理。

    古代的人大多目不识丁,你跟他讲律法等于对牛弹琴,又容易被懂律法的官吏蒙骗欺负。

    儒家的理念就好动多了,也非常符合人性。

    当然,历朝历代帝王治国做法都会引用法家的思想和做法,只是不管是帝王,还是下面人,都不会宣之于口。

    可以做,但不能说。

    法家其实从未在华夏的历史上消散,只是隐匿了起来,不是主流思想。

    ……

    婆媳两人小声的说着话,不时轻笑两声,气氛很是融洽。

    没有人理自己,成蟜也不在意,随意找了一张椅子坐下,捏着一块桂花糕自顾自的品尝着……

    半盏茶的功夫,早膳备齐了,婆媳母子三人就一同用膳。

    用完膳,韩夫人也没有放炎妃离开的意思,成蟜就陪着继续坐了一会儿。

    正想离开时,韩夫人突然叫成蟜把其他女人也叫来,成蟜只好派人去传信。

    婆婆叫人,自然没有人敢不到,也没有人敢拖延。

    很快。一群莺莺燕燕就到齐了。

    一个个穿着都是往端庄优雅上打扮,还都是老老实实的,哪怕焰灵姬也不例外。

    然后……成蟜就被打发走了。

    用韩夫人的话就是女人家说悄悄话,男人就不要听了。

    不听就不听,成蟜没所谓,反正最后他都会知道,而且估计也没什么大不了的。

    估计就是敲打一番,替炎妃撑腰,确立炎妃的地位,后面就是打一棒给颗甜枣的赏赐了。

    事实上情况跟成蟜估计的差不多。

    成蟜的后宅也没出过什么重大的幺蛾子。

    韩夫人自然不会吃错了药搞乱自己儿子的和谐大家庭。

    下午,韩夫人带着成蟜和炎妃入宫拜见太后赵姬,夏太后,华阳太后。

    毕竟赵姬算是成蟜的嫡母,另外两位正是正儿八经的长辈,作为正儿八经的儿媳肯定是拜见问安的。

    月神以及其他女人想婚后拜见也没有那资格,以后出席王室家宴,也是炎妃出面。

    月神以及其他女子倒是可以私底下入宫见一见。

    这倒是不会被拒绝,好歹都是正式身份的人了,有资格递牌子进宫。

    夫妻两人一待就待了一下午,主要是炎妃在正式认人。

    除了长辈们,清夫人,丽夫人,以及其他有子女的妃嫔,不管是生的儿子还是女儿,炎妃都要认一认。

    人来人往的,光是认人就花了大半个下午。

    以前炎妃也就是认识王宫中比较重要的几位。

    长辈们倒是都知道,生下了嬴政长子的清夫人也知道,最受嬴政宠爱的丽夫人也知道,其他人就不太清楚了。

    忙过了今天,后面的日子就安宁了。

    长辈们体谅小两口正如胶似漆,也不需要炎妃去晨昏定省,不时去后宫拜见就行了。

    月神有假期,炎妃自然是不缺的,而且假期更长。

    假期之中成蟜经常陪着炎妃在府内府外游玩,不过成蟜也没有冷落其他女人。

    只要不是单独相处的活动都会叫上其他女人,只是晚上会宿在炎妃房中罢了。

    七天假期完毕,成蟜就按照秀娘提交,炎妃修改审查好的排班表休息了。

    排班表修改不大,炎妃还是挺黑给秀娘这个成蟜身边的老人面子的,而且还让秀娘辅助她治家。

    从后宅正管事降为副管事,这个
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