汪凡下意识看向九树，九树也是下意识点了点头，表示认同薛文化的答案，不过随即感觉自己暴露太多了，便说“其实我也不太清楚。”

    这明显就是此地无银三百两。

    但汪凡此时此刻还真没心思管九树是否为盗墓贼的身份。

    只听他说道“嘴炮！你确定？”

    “废话！咱爸干嘛的你不晓得？我家店铺边上那些老头，肚子里那些关于盗墓的事我是如数家珍，倒背如流……”

    薛文化与汪凡的关系不是一般的好，所以平时两人称呼自己与对方的父亲时，有时都懒得分你我。

    从薛文化口中得知，盗墓从古至今经久不衰，从而衍生出一个有着自己一套体系的盗贼地下世界。

    总体可分专盗与散盗。

    顾名思义，就是专业盗墓与非专业盗墓。

    非专业的尽是一些阿猫阿狗，虾兵蟹将。

    书说简短，就不费口舌了。

    且说说这专业盗墓。

    专盗墓可分传承性与“组织”性，传承性便是大名鼎鼎的摸金校尉与发丘中郎将。

    两者均为曹操所设，其目的是为了补贴军饷，发丘中郎将简单理解就是“盗墓办公室领导”，官衔要大摸金校尉一级，是其领导。

    发丘中郎将配有官印——丘天印。

    摸金校尉则随身携带摸金符。

    二者均有分金定穴，寻龙堪舆之术。

    摸金校尉以十六字天卦为基础，而发丘中郎将则以六十四天卦为基础。

    此有《为袁绍檄豫州》讨伐曹操的檄文为证。

    而什么是组织性的专盗？

    说白点，就是有组织性，分工明确的盗墓贼团队，可分南洞、北坑、中灶。

    各是南派的水洞子，北边的旱铲坑，以及汉中的伙灶台，三者之间各不相同，但又大同小异，均有明确的分工职位，与业务对接的切口，俗称黑话。

    而刚刚木云杉所说的“扫土”、“开盖”以及“觅砂”，为汉中的伙灶台盗墓团伙的黑话。

    汉中一带盗墓最是猖獗，又是中原地带，汉文化发源地，故而汉墓十室九空。

    汉中盗墓团队将盗墓叫作“开灶”，而“扫土”是对鉴定以及拿取陪葬品者的一种黑话叫法。

    “开盖”则是负责打盗洞者的黑话称呼。

    至于“觅砂”则是负责风水堪舆，分金定穴者的黑话。