至虽然不是农民，但幺舅在夹川当政的时候一直狠抓农业，老爸也在区上做过支书，已经从小就对夹川的农业故事耳濡目染了。

    待到跟老赤日请教过后才明白，分地只是当时工作队过于美好的愿景，脱离了联和乡当时的实际情况，属于教科书上“生产关系超前于生产力，对社会发展并非有利”的典范。

    当时的实际情况是彝族同胞每年会组织烧山，在烧出的地上种土豆，等到土豆收获以后，第二年会换一片山烧。

    要是继续在上一年的山种，那就会让土豆发病，减产，彝族同胞最原始质朴的农业知识告诉了他们，要像工作队那样每家固定下来，在固定的土地上种土豆，那是要糟糕的。

    听完了老赤日的解释，周至不由得笑得肚子都痛了，别说工作队了，就连自己在联和乡待过这么长时间的人，也将这一茬给忘记了，以前的彝族同胞种的是杜甫他老人家说过的“瓦卜传神语，畬田费火耕”的畲田，跟老家的种植模式都是两回事儿。