，所以才会形成所谓决斗文化。

    从文化的角度来看，决斗文化可以说是与西方文化的起源一脉相承。

    从公元前的罗马城邦开始，基于游牧文明产生的西方文化，就极为重视军事和战争，各种斗兽场，竞技场的盛行，就是这种文化现象的直接体现。

    而中世纪决斗文化的流行，无疑也是对这种思想文化的传承，对于后世西方文化思想的发展，起到了至关重要的作用。

    决斗文化，从根子上说，是个体对于自身不公命运的反抗。

    正如之前所说，这种反抗的来源，除了欧洲人重视律法的传统之外，也体现着中世纪欧洲司法的有失公正。

    英国作家狄更斯曾经在《双城记》中写道：

    “这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。”

    中世纪的欧洲无疑正是如此， 对贵族阶层来说，它无疑是最好的年代，对于底层民众来说，又无疑是最坏的年代。

    也许这也正是现代西方史学家将中世纪称之为“黑暗的中世纪”的原因所在。

    哪里有压迫，哪里就有反抗。

    当社会主流的生产关系是封建时代的生产关系时，单个的骑士或者说个人无法反抗这种强大的社会潮流，所以只能用决斗的方式来赢得自己的公正。

    但还有很多人，比如体格方面天生弱势的女性，社会地位极度低下，根本没有权力决斗的农奴，是没有办法通过决斗来赢取社会的公正待遇的。

    他们所累积的负面情绪，一直在等待一个爆发的时机。而无疑骑士们的决斗，对这种等待而言是一盏指路明灯。

    另一方面，基于当时的社会现实来看，经常发起决斗的骑士们，在社会上身份有点特殊。他们既是统治阶层的一员，同时又往往来自于底层，可以说是一个负责上下流通的桥梁。

    因此决斗行为往往就会变成上下交流的方式，不管决斗胜负如何，都算是一种社会对于不良情绪的发泄，对于稳定当时的社会秩序，是有着积极的作用的。

    从历史文化的角度来看，决斗以其独有的壮怀激烈，往往成为各种艺术创作的源泉，尤其是所谓冲冠一怒为红颜的决斗，更是能挑动社会神经，形成全民性的文化现象。

    文化是社会矛盾的调和剂，发达的文化不仅可以在上下阶层之间形成共识，也能带动经济生产的发展，从而解决一部分的社会问题。

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