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第三十五章 辩经(2/2)

秋公羊传,和田何的易经。你们又能拿我怎么样?

    那当先的太学生冷脸说道:“今文之经大都师心自用,胡乱编纂,尽数都是伪经。孔子大贤尔,唯有周公至圣!

    足下学这些东西,不免自误,不如早日改邪归正的好!”

    今文经和古文经有着一个很大的分歧,就在于谁是圣人教主的问题!

    今文经一开始就造神,把孔子的地位抬的无比之高,称之为圣人素王。

    所谓的素王,就是具有帝王之德而未居帝王之位者,也就是所谓的无冕之王!

    上古时代,人们讲究外王内圣。孔子已经是内圣了,可惜就没有当人王而已!

    甚至谈论五德终始的时候,还要把孔子算进去,认为孔子也要算一德!

    这也是后世,宋儒兴起之后,把天下分为治统和道统的依据。皇帝掌握了治统,而他们这些儒家士大夫,孔子的信徒们掌握了道统。

    所以士大夫们能够和皇权分庭抗礼!

    然而古文经派的人翻越古书发现,这尼玛都是胡编乱造,古书当中对于这样的事情可没有提过一句。相反,孔子在很多时候,都是对周公崇拜不已的,认为周公才是儒生,是他自己的楷模来着!

    这般时候,这太学生就要把这问题拿出来和郑小明辩经!

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