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书吧 > 典籍华夏:我的直播对话古今 > 第四百零七章 神也?仙也?真卧龙也!

第四百零七章 神也?仙也?真卧龙也!(2/2)

的民间形象。”

    “什么是真?什么是假?”

    “就算罗贯中笔下的那些故事纯属杜撰,但诸葛亮的形象早已深入人心,诸如‘诸葛亮借东风——神机妙算’、‘诸葛亮用兵——神出鬼没’、‘三个臭皮匠顶个诸葛亮’等谚语,早就是华夏传统文化的一部分,并不会因为一档节目的热播,而有所改变。”

    “就比如说潘金莲这个人物,哪怕后来已经被证明只是被人污蔑,历史上的潘金莲,知书达礼,是个很贤惠的大家闺秀。但人们也绝不会用潘金莲作为正面的典型来使用。”

    “所以,张凡说,四轮车上的那个木偶,才是真的。”

    “千百年来,人们需要的那个忠诚与智慧的化身的偶像,才是诸葛亮!”

    “诸葛亮,代表了普罗大众心中的那个‘忠臣梦’。从某种角度来说,偶像的意义,已经超越了历史的真相。”

    “维天有汉,鉴亦有光。”

    “在汉朝已经实际灭亡的时候,却还有刘备、诸葛亮这些人,仍然坚持自己的理想,穷尽一生的力量和智慧,试图去恢复那个梦想中的大汉王朝,让大汉的荣耀,继续在神州大地上传承。”

    “或许正因为这种理想的延续,虽然蜀汉灭亡,但之后继续涌现出无数个以‘汉’作为国号的政权。”

    “成汉、南汉、后汉、北汉、陈汉……”

    “他们都没成事,有些甚至只是昙花一现。但可以见到,人们对于汉朝的推崇和追思,一直延续到千年以后,甚至直到现在。”
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