每一次磕头都显得那么虔诚和敬畏。
李潇在火车上也遇到过来自拉萨的本地人，那时候他们也和李潇说起关于朝圣的事情。
通常来说，藏民不是一个人出去朝圣的，而是全家老小一起出动。
随行的粮食装在一辆车上，用牛拉着或者人来推。
磕头的人会先把车子推向前，返回原地，再一步一一步跪拜过去，所以说实际上一段路要走三遍。
跪拜的时候会穿戴特殊的护具，看上去像是手上套了双鞋子。
此外，藏民大叔还说，拉萨周边地区磕头进拉萨的偏少，反而青海和康巴藏区的藏民磕长头的比较多。
以前能磕长头进拉萨的人，都是村里面比较有名望或是比较富裕的人。
因为，每一次朝圣需要花费大量的储备，以及很多的时间。
没钱的人，根本去不起。
一些朝圣的家庭，会在丰收之后储备好足够的粮食，花好几个月甚至一年多来完成这个朝拜过程。
如果他们能够成功，回去之后也将受到极大的拥戴。
但是，后来这种朝圣，就随着生活变得更好。
可以朝圣的人也变得更多。
但是数量变多的同时，一些东西也在悄然改变。
现在许多藏民并不是真的一步步磕过去的。
大约越虔诚的人磕得越多。
一些只在意结果的，他们一路上是走过去或者直接坐农用车过去的。
在重要地带，譬如山顶的垭口，有寺庙的地方，才是一步一磕的。
所以，很多时候这些地方磕头前行的就特别多，磕完一段路程再乘车前往下一个地点。
当然了，有偷懒的，也有虔诚的。
由于社会更加发达包容。
也让一些家境比较差的家庭，也得到朝圣的机会。
他们会准备一些必要的物资，沿途找藏民化缘和接济然后到达拉萨。
这种人，在当地不但不会被嫌弃，反而非常受到欢迎。
因为，在藏民的眼中，自己资助了对方，对方去到拉萨，也能带给自己一份福祉。
不过，李潇看来。
朝圣有时候更多的并不是一种宗教信仰，而是对自己内心以及身体的一种历练。
经过一次漫长而艰辛的朝拜，在每一次想放弃的时候，咬牙坚持下来，整个人就会变得和以前大不一样。
起码李潇看得到，那些衣着破烂的朝圣者的眼中，有着比普通人更加炽烈的自信，那眼神中的坚定，那嘴角的微笑让人也忍不住想要加入他们的行列。
不过考虑到自己的情况，李潇只能摇头把这个有些荒谬的想法抛之脑后。
这个世界，或许没有什么太多的机会完成这个愿望。
或许以后回去可以找个闲暇的时间，来一次短途的朝拜。
不需要像正式朝拜者那样几个月的跪拜，自己只需要十几天的体验，或许也能让身心变得轻松起来。
李潇收回视线，望向眼前的布达拉宫奶白色的高墙与红墙，红白相间的墙体，给人一种相当雄伟的感觉。
而且这种感觉随着距离的缩短，呈现在视野中的布达拉宫就越发的壮观。
突然有那么一瞬间，一种熟悉的感觉在李潇视线中出现，他有些疑惑这种感觉从何而来。
随后，他似乎注意到了什么。
视线扫过前面正在排队的旅客。
看到不少人手上绿色的50元纸币。
他才反应过来，这种熟悉感来自哪里。
他从袋子里面掏出一张50元的钞票。
翻到背面，那正是布达拉宫的全景图。
而自己所在的位置刚好和背景上的布达拉宫一模一样。
这种感觉实在太奇妙，在现实中看到平时经常接触到的东西，有种现实和虚幻的交错感。
他连忙架好三脚架，将镜头的中心对准布达拉宫以及下面的玛布日山。
他将50元的背面和自己相机的镜头对比了一下，满意地点了点头，一模一样的景色。
虽然大小还有些差异，不过这对于李潇来说也是无伤大雅的。
队伍行进速度还是很快的。
不过，等李潇靠近了白墙，却意外地发现正在墙边排队的旅客。
不少人开始做出一些奇怪的举动。
看着除了一些家伙在摆着姿势拍照，李潇还看到一些家伙伸出舌头，用着奇怪的表情点着那白色的墙壁，李潇感觉自己脸上全是问号。
难道，这是和冬天舔铁扶手一样的诡异操作吗？
这时一阵对话，传入李潇耳中。
“小文！这墙真的是牛奶做的吗？是不是很甜？”
那个被称为小文的小姑娘，带着蓝色的眼镜，穿着白色的羽绒服，带