“几位施主请！”小和尚带着恭敬。
蔡元培错愕。
而两人迈步则是朝着寺庙内而去。
定慧寺规模宏大，明代为全盛时期，有殿宇98间、和尚3000人，参禅的僧侣达数万人，加上定慧寺两旁还有18个庵寺，称“十八房”，故在禅寺庙中有着显赫地位。
到达民国之后，虽然有所缩小，可也同样很大。
两人跟随着小和尚走了很长一段路程，在到达了一个大殿。
而让蔡元培凝神的是，大殿之外，跪着一名女子。
女子看起了三十岁左右，神情同样凄楚无比。“世事无常，人事也无偿。”轻叹了一声，江晨迈步而入。
蔡元培也深深的看了一眼女子，同样跟随着江晨而入。
大殿之中。
高高耸立的佛像之下，一名僧人闭目，手中的佛珠轻轻而动。“见过弘一法师。”江晨开口。“叔同！”蔡元培则是不由自主的喊出了名字。
“先生，敢问什么是真经？修行不取真经又修什么呢？”李叔同的话语悠悠开口，无悲而又无喜。
“所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。”
话语开口。
在蔡元培错愕当中。
两人的交谈就这样开始了。
李叔同背对着两人。
而江晨则是看着前方的佛像。
这一次彼此竟然如此的和谐。
蔡元培原本要开口的话语，此时也戛然而止，不再有着言语。
甚至拦住了三个小孩。
“不为成佛，那什么是佛呢？”李叔同带着磁性的声音再度响起。
“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃。觉行圆满之佛乃人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。在下个人以为，以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲O。。。。。。求鲜花。。。0“施主参意不拘经文，自悟能达到这种境界已属难能可贵。以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。”“大师过誉了。
“道何为道，为苍生是道，为民族是道，为国家是道，自身与之而言，不过沧海一束。”“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，施主，这非一人一息能改变。”“正如此，所以需吾辈努力。”
大殿之中，只有两人的声音在交谈。
而这一场论道持续整整一个下午。
当夜幕降临。
两人的声音才缓缓停了下来。
“施主大才，弘一不及，寺中，有我早年所著，戏曲，音乐，绘画之书，和理解，先生带走一份吧。”李叔同双手合十。“多谢大师！”江晨同样双手合十。
这一个存在，江晨的确没有太大的好感，可不可否认，这之中也有着大师，而这一位无疑是大师，真正大师。
弘一大师对佛学的贡献，主要体现在他对律宗的研究与弘扬上。弘一大师为振兴律学，不畏艰难，深入研修，潜心戒律，著书说法，实践躬行。他是近世界倍受尊敬的律宗大师，也是著名的高僧。。0为弘扬律学，弘一大师穷研《四分律》，花了4年时间，著成《四分律比丘戎相表记》。此书和他晚年所撰的《南山律在家备览略篇》，弘扬佛法，合为精心撰述的两大名著。
“施主言重了！”
两人交谈，小和尚送来了书籍。
而江晨等人随即选择了告别。
蔡元培原本的想法，此时也消失了。
一场论道，洗涤了他的内心，也让他平静了很多。
而听着这一场论道，蔡元培也明白，李叔同他是没有办法招揽的，如果他们还在凡尘，那么李叔同也已经看穿了凡尘。
一行人从山上下来。
无言。
“少爷，那姐姐好可怜，还有之前那个姐姐！”当彻底走下来之时，少女才带着一份怜惜的开口。
“世事无常，人世也无偿，弘一选择的他路，也许是对，可终究是对不起一些人。”江晨叹息了一声，对此，他也只能这样言语了。
弘一是大德的，也是高僧。
而这一身，注定是愧对那两位的。
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