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第一百一十七章 儒学新道,重立三榜!(三合一大章,加更完成~)(2/4)

学最终能否深入人心,他都不可能放弃法家。

    儒家思想能为万民立心,法家则是治国根本。甚至在现阶段来说,法家的重要性还要更胜一筹。

    最后一本《儒学》,就是真正的启蒙读物了。

    一方面,教人君子六艺,也即礼、乐、射、御、书、数等基本技能的重要性。

    另一方面,让人进一步了解礼义廉耻,给人族子民树立人生观价值观。仁者不忧,知者不惑,仁者不惧。

    前世为何华夏民族能经久不衰,分久必合合久必分,不同于西方的罗马帝国之流,消失于历史长河之中?

    除了秦朝统一之后将文字文化合为一体,统一行政体系,还有一个非常重要的原因便是儒家思想的独特性。

    海纳百川,不断进化,将整个民族真正凝聚起来。

    不过沧澜界又有不同。

    毕竟这里人族就是人族,异族就是异族,形态构造有着本质区别,说不定二者之间还有生殖隔离。

    相应的,将人族统一的大夏王朝,自然具备一种天然的种群凝聚力。

    但也因此,更应该树立人族的独有思想,使生民不再彷徨。

    此时临时搭建的草棚后面,已经聚拢数百人等待领取书籍。同时还陆续有人从远处赶来,生怕晚了轮不到自己。

    草棚周围,则站有数十名官差手持制式长刀维持秩序。

    人群中,普通老百姓们大都神色兴奋,也不管旁边的人是否认识,直接就议论了起来。

    “那些摞起来的就是要发的书吗?”

    “样式好奇怪啊,不是竹简?”

    “听说那东西叫做‘纸’,写起字来很方便的。是圣皇陛下和长公主殿下发明出来,为了方便我们普通老百姓读书写字。”有人神秘兮兮地向四周百姓宣传道。

    此人其实正是宣委会的下级成员,不过穿着打扮与常人无异,此时开口说话也并不引人注目。

    不过他说出的内容,却让人惊叹不已。

    倒不是怀疑这番言论的真实性。自从秦昭登基以来,做过了太多匪夷所思的事情,人们都已经习惯了。

    只不过没想到连写字的用品都能想到,而且看样子,还很是方便。

    在世人印象中,只有高门大户才能在锦帛上写字。至于他们这些普通老百姓,根本不敢去想。

    “啊?这也是圣皇陛下的手笔吗?”

    “圣上心里可一直惦记着我们呢。”

    “能有如此圣皇,真是我们人族的福气……”

    与此同时,不只是宁州,大夏各地,都在发生着类似的事件。

    不少人都捧着那三册书籍,爱不释手地上下抚摸着,就好像这是他们的情人爱人一样。

    还未领到书的人,则满眼羡慕,同时神情焦虑地看着队列。暗自担心书册不够发,排到自己的时候刚好发完。

    随着大多数人都领取到三册书籍,更激烈的探讨也随之展开。

    众人先是喜悦,随后惊愕。

    惊叹着纸张薄如蝉翼的材质,而且相互对比之下还发现,所有书籍上的字体也是一模一样。

    “真不知道圣上是怎么做到的。真是神了。”

    “这不是很正常吗?那些事情不需要你来操心,看看这本《识字》,才真是神了!!”旁边一人随口接话道,双目却仿佛被黏在书中,无法自拔。

    “识字?”先前那人也不在意他的语气,连忙从三本书中找出了那部《识字》,也翻看起来。

    还一边嘟囔着,“装什么装,好像你能看得明白似的……”

    结果看着看着,声音越来越小,也忽略了周边的动静。

    心中暗道:确实如那人所言,这本书神了!

    王凡,人如其名,是个再平凡普通不过的自耕农。

    如今已经年过四旬,朴实憨厚的方脸上饱经沧桑,刻满皱纹。

    一身皮肤也早已在田间干活时被烈日晒得黢黑。

    他的家境不好不坏。虽然不是无地无产,需要给人当佃户才能活命的庶人。但家里的田产也不过能养活自己一家子,除此之外根本没有任何富余。

    田产也是自祖上传下来的,家里世代耕种,从未想过改行。

    “能守住这点祖业,我也就满足啦。”他时常对自己孩子这么说。

    但是午夜梦回之际,又何尝不想给自己年幼的儿子一个良好的教育,让他将来能够出人头地,让王家也能出个官老爷呢?

    只不过,这种事也只能在梦里想一想了。

    读书?家里又没矿,不做梦都不敢这么想!

    直到今天,听说官府免费发放书籍的事,他直接什么也没想,就兴奋地丢下农田跑来了这里领书。

    可是在排队等候的过程中,又难免开始胡思乱想起来。

    “唉……我又不识字,拿了书又有什么用?没法教娃儿啊。一年的收成,都换不来一个先生授课。

    “要不
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