无奈的是，那些人脸所在的位置比较昏暗，根本看不清楚。
那么群里前辈给出的回答就值得商榷了。
因为在前辈的回答和郝爱国上网查询的结果里都提到了一件事，这个赤鱬会发出鸳鸯一样的叫声。
可是，水里那些人脸是不发出任何声音的。
于是，我又往群里发了一条消息，说了一下我的见解。
这一次，立马有人一下就发出了三个参考。
第一个《山海经&bsp&bsp·海内北经》&bsp&bsp陵鱼人面，&bsp&bsp手足，&bsp&bsp鱼身，&bsp&bsp在海中。
刘宋时裴骃所著之《集解》引述自古对于“人鱼”的解释为“徐广曰‘人鱼似鮎，四脚。’正义广志云‘鱼声如小儿啼，有四足，形如鳢，可以治牛，出伊水。
第二个氐人国在&bsp&bsp建木西，其为人面而鱼身，无足。”郝懿行去“互人国即《海内南经》氐人国，氐、互二字，盖以形近而讹，以俗氐正作互字也。
第三个有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。
对于他们给出的这些回复，我看的是一脸懵逼啊。
不难看出，这又是出自山海经了。
我于是一脸无奈的看向了郝爱国，&bsp&bsp&bsp&bsp他上网查了一下，这几段都是出自山海经。
我是一阵无语啊，回复这人不会是拿着山海经在搪塞我吧。
郝爱国对此却有自己的看法，他认为，我那些前辈思路是对的。
毕竟这个山洞属于秘境，而这些水中的人脸也不知道在这里多久了，去古籍上找答案的做法没有问题。
只不过像山海经这种古籍实在是太诘屈聱牙了，所以，一时半会对不上号也是理所当然的。
当然，如果周教授在这，可能就是另一种情况了。
郝爱国的话里透露出了对于周教授的信任和崇拜。
对此，我持怀疑态度，周教授的见识和阅历我已经领教了。
可是毕竟他没来过这里，而这个人脸，也从未在市面上见过，所以，我不认为周教授能知道这人脸到底是什么。
当然，人脸只是个小插曲，我们的目标还是追踪那个蜥蜴人。
虽然在这潮气很重的地方，那个蜥蜴人留下的踪迹依然清晰可辩。
或许郝爱国的猜测是对的，他只是一味的按照他自己绘制的地图在逃离。
至于能不能通过这条路逃出去，我还真是没底。
顺着地上的绿色液体一路追踪，虽然没见蜥蜴人本人，不过我觉得郝爱国的做法是对的，只要一路追下去，估计早晚碰面。
随着追踪继续，我们所处的空间越来越开阔。
通过郝爱国手里的灯光可以看到，这里的石头层层叠叠的，竟然是一处地下石林。
另外，那条地下河也在这里开始分叉，左边的支流汇进一个水潭，右面的支流穿过石林不知流向何处。
而令我最担心的事也在这里出现了，那些绿色液体一直延伸到了水潭边。
很显然，那蜥蜴人走了水路。
这就无异于是切断了追踪痕迹，我不由的看向郝爱国
“郝哥，这可怎么办啊。”
郝爱国此时已经把驱光罩卸了，正在用手电筒照水面，听到我问话，他眼睛依然看着水面，头也不抬的对我说
“水里的鱼虽然避光，但是，你看。”
说着话，他指向了水面，我顺着他手指的方向看去，那里有一群半透明的小鱼正挤在一起。
我不明白他这是什么意思，他给我解释道
“这水里很显然有一条完整的食物链，那些小鱼别看小，都是肉食的，那蜥蜴人从这里游过去，虽然咱们看不到踪迹了，但是它游过得地方必然有血腥气，所以，那些小鱼被吸引了。”
“既然如此，咱们就过河呗。”我说着话就取下背包，里面有密封袋，我取出两个递给了郝爱国一个。
他接过看了看，然后问我
“你给我这个干嘛？”
“装手机啊。”
“我手机防水的。”
诶。。好吧…
我把手机往密封袋里装的这个档口，郝爱国已经做好了度水的准备。
他把手电别在了肩头，从脖子上摘下一个红绳，那红绳上还串着个玉牌。
那个玉牌雕工非常精致，正面是一个佛像，背面是六字大明咒‘唵嘛呢叭咪吽’。
在下水之前，郝爱国双手合十将玉牌扣在手心，站在岸边先念了一段佛经
“南&bsp&bsp无&bsp&bsp阿&bsp&bsp弥&bsp&bsp多&bsp&bsp婆&bsp&bsp夜，哆&