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杂说(5)(3/3)

皇上写信的落款都是‘臣:某某’,这个你可以去故宫的电子文档中使劲的查,只要写上了‘奴才’二字的肯定是满人,而写‘臣’的未必都是汉人,可你想找一份写着‘奴才’的汉臣书信是不可能的。这封信肯定是民间伪造者仿的,拿到鉴定中心去看一下,纸张应该是民国初年的,你那亲戚……你自己定吧。”

    “啊!啊!”张婕被李凡这一通话给说的叫了起来,她终于想起来了,在最近恶补历史的时候,她看过这样的记载,终于明白为啥小屁孩说她丢的不是自己的脸,而是学校和考古队的脸,因为,这似乎是一个常识,可是她还偏偏就把这茬给忘记了,吃了点亏无所谓,可是,被学生如此的打脸,太特么的糗了。

    要说在清朝早期,许多方面还真是与元代统治相似,都是外族占了汉人的花花江山,都是外族统治汉族。而在古代,那可是没有民族平等这一说的。在元代,以赵孟頫为代表的汉族士大夫是为了延续儒家文化而委曲求全,虽然被后世骂的够呛,可历史还是给了赵孟頫合适的一个评价。到了清代,最早帮助满族从荒蛮的民族进化的其实也是汉人,这个人就是落第秀才范文程。

    范文程,根据史料记载,他是北宋名相范仲淹的第十七世孙,也不知道是经历了什么样的颠沛流离,范仲淹的这一支后裔居然是生根在了关外,范文程的出生地就是沈阳。沈阳这个地名可不是后世改的,而是恢复古名。早在唐代,这里叫沈洲,洪武十九年,也就是1386年改称沈阳。后来满清入关,这里改名叫盛京,顺治在北京正式亲政后,希望“奉天承运”,于是在盛京设立了“奉天府”,当时,只有北京还设立有“顺天府”,实际上是把盛京给直辖了。

    (今日一更)

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