“请等一下。”周小姐停下手中转着的笔，“佩里？难道不应该是教皇吗？”
“周小姐实在是敏锐，是因为工作的关系吗？的确，按照现在教廷的职能分布应该称他为教皇。但是，教皇乃至教廷的诞生要等到三十四年后了。在那时，并没有阶级的区别，信徒只是听从于佩里一人，在皇室的高压下隐瞒自己的信仰，默默修订教义，扩张信徒范围。在他们的努力下，神的形象更为鲜明，明确了最终奋斗目标，使神教更能被世人接受。可以说没有他们，就没有神教的现在。
举例来说，虽然前言已经阐述了神的形象，可是，神的能力如何？为何要变更自己的形体来戏弄世人？神希望我们怎样努力？对于最初信仰神的人们来说，这几点都是急需解决的问题。”
“那他们是怎么解决的？”出乎我的意料，居然是关口小姐问了这个问题。
“原来关口小姐也不熟悉这段历史。不过毕竟对于本来是和鲇津国敌对的幻影国人来说，这段历史也并不怎么重要。”
“好了，别扯到国家历史上，快说重点。”
“好吧。站在现在人的视角上，必须得承认他们解答得十分完美。首先是第一个问题的回答——神创造了世间万物，可是，神并不是全知全能的。简单来说，神花了一年的时间创造了所有事物，小到元素粒子，大到整个宇宙。因此，神教中将神创世所花费的时间称作一年。”
“诶？可现在两国所使用的历法不是经过了一次改革吗？怎么一千年前就知道现在一年所经历的时间了？”
“正如黎小姐所说，过去的历法在日心说的流行后经过了改革，一年的时间也更加精确。在那之前的人自然无法预知这次改革。所以，这种说法实际是在现行历法的实行后流传出来的。教皇有时会根据科学的进展更改教义，使其更符合科学，更能被当时的人所接受。”
“明明是宗教却还要在意科学吗？”
“对于北国人来说或许有点难以理解，可在鲇津国人心里，是神创造了一切，所以事物之间都是平等的，人们也有研究神所创造的事物间的规律。也因为这样，神教的教义应该遵循科学。在历史上，发生了多次因为科学的重大进展而更改教义的事。
话说回来，既然创了世，神自然也可以来到世间，考验世人。而由于神的外貌是不能被描述的，所以只能化身别的模样。这也就是当时的人们对于第二个问题的回答。
解答了关于神的两个问题，就只剩下了对于信徒来说最为关键的一个问题——人们为什么要信仰神教？当时的人们想到，既然人是由神创造的，那也就有可能能回归神的怀抱。所以，最终的目标也就很明确了，只要是遵循神的旨意，平等对待事物，就能在死后回归神的怀抱。对于这一点，也有人解释是在死后能前往神所在的神域。尽管两种说法有所区别，但大意相同，不用过多在意。可以说，因为明确了这一目标，神教才能在之后信徒遍布全国，甚至连皇室都有神教的信徒。”
“可皇室不是在打压神教吗？怎么会有神教的信徒。”
“周小姐，对于这一点，皇室中究竟是有人被神教的教义说打动，还是说想顺应民意，让更多的人支持自己，以便得到更大的权力，现在已经不得而知。不过，因为存在皇室中的信徒，才会有之后神教的发展。
在距今六百四十七年前，在位的皇帝颁布法令，宣布神教为鲇津国国教，可以在城市设立教堂，有着自己单独的财政，拥有私兵防卫，完全是一个独立于皇室的政府。但，得到这些特权的条件是，教皇修改教义，承认皇帝为神在人间的化身，拥立皇帝，不得违反鲇津国法律。说到底，这不过是双方的一次利益交换，皇室眼看无法抑制神教的发展，不如舍弃一部分利益，将神教合法化，成为自己阵营的一部分。而神教方，为了得到国家的承认，不再苟且偷生，不得不将皇帝设立为信仰的对象，成为皇室统治人民的工具。最能体现这一点的，是过去人们祈祷时，只需朝着任意的事物念祷告词，而在那之后，祈祷变成了向皇帝或皇帝所在的方位祈祷。”
“说到这里，我过去实在是无法理解为什么鲇津国的人民还甘心处于封建统治下。现在看来，宗教在这其中起了很大的作用。”
“黎雪！你在说些什么！”
我摆了摆手，示意两人“没事，现在的神教的确是统治的工具，这一点毋庸置疑。可惜由于我的身份，无法像现在的一些人或着二位这样反对皇室，这一点还请见谅。”
“这是那里的话，是我们有错在先。”周小姐微微倾下身子，向我道歉。
“好了，还是回过头来。虽说双方达成了协议，可是问题很快就来临。如果说皇帝是神的化身，为什么皇帝会有办不到的事？这不是像过去那样一句神只是在考验你就能解决的。教皇想到的方法有两个，第一就