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第二百二十七章 男人的底线(4/4)

去采食薇蕨度日。

    

    屈原在楚国,一腔爱国热忱不能发挥,反而遭谗被放,但他决不背离祖国,宁愿投江自沉,以死明志。

    

    还有柳下惠克己守礼,“坐怀不乱”传美名。

    

    坚持国家民族利益和个人气节,决不叛变出卖灵魂的,则有汉朝的苏武和宋末的文天祥,等等。

    

    后世的,等等都是真正达成立德的典范。

    

    至于立言,是最简单,最容易达到的一个目标。传下不朽名言以及著作都能算作立言。

    

    历史上能够留下锦绣华章,名句雄文的人则是不胜枚举。

    

    立言、立功乃至立德,为三不朽。

    

    能够将这三件事都做到的人方能成为不朽之人,万世传颂。

    

    这三件事的难易度是逐次递进的。

    

    追求三不朽是古代士人的梦想与理想状态,当然能达到者凤毛麟角。

    

    不过因为评判标准不同,意识形态变迁,自然众口不一,毁誉纷纭,难以统一。

    

    有一种说法,华夏历史上达到这一标准的只有两个半人:孔子、王阳明、曾国藩(半个)。

    

    当然,也只是一家之言。

    

    王夫之已经著书立说这么多年,立言的成就算是达成了。他又不打算当道德圣人,所以就剩下立功这一件事了。

    

    对他来说,如果能够在有生之年,看到窃据华夏社稷的满清被驱赶出去,恢复汉人江山,这就是他此生最大的愿望了。

    

    现在沈墨的出现,让他有了达成立功这一成就的机会和希望,他自然就感觉到自己失去的斗志和热血又重新回到了体内。

    

    他心中深深地感激沈墨,因为他给了自己完成人生最大目标的机会。

    
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