赤着玉足的她就这么在池心岛的草地上坐了下来，仰着雪白的脖颈用薄唇喘着气。
这座池塘算不上大，但如果说它是建在寸土寸金的东京，就能觉出这宅子主人的富贵。
“可不能多休息了哦，免得鬼爷责怪我没有好好教你。”身穿万字印花宝蓝色丝绸衣的雨姐姐依着薛碗儿坐下。
两名秀色可餐的女子坐在池心岛上。
“碗儿妹妹，鬼爷怎么突然让你学这些东西了，以往鬼爷不是让你识物练眼力，就算有空宁愿让你学武也不让你学这些女红舞蹈么？”
被薛碗儿称为雨姐姐的姑娘有些奇怪地看向身旁的薛碗儿。
她叫陶雨雨。
是一名女伎。
这之中是有说道的，女伎与妓女完全不是一类人。
即使在大宋“伎”与“妓”是通用，并不等同于女伎就是妓女。
女伎是用伎艺诱招顾客。
妓女是用调笑卖淫招揽顾客。
二者在东京的社会地位更是有着天差地别。
凡是东京庆典之时，常有豪门佳丽与伎艺女子一起聚会，其中伎艺女子会跃上高头大马，策骑驰骋在街道上。
她们髻鬟峨峨，服装华丽，光彩溢目，吸引了大批的市民前来观看，希望能一睹她们的美丽容颜。
其中有不少东京女子前来记下女伎们的发髻和服装，争相模仿。
更有甚者会对老天祈求，祈求自家女儿日后也能长成这副模样。
从中可见看出，这“女伎”已然有了后世偶像的意味。
争相挤满街道的市民也有了“追星族”的样子。
千百年来，很多东西随着历史长河顺流而下，于下流改头换面，却让后世人觉得是新东西。