春雷动，万物生。相传上古时期，天帝的女儿华胥到雷泽去游玩，看到一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，十二年后生下一个儿子，人头蛇身，取名为伏羲。
华胥履迹雷泽生伏羲；舜耕历山，渔于雷泽；尧帝箕山访许由，历山访舜，尧嫁二女，死葬榖林。鄄城是伏羲之桑梓，尧舜之故里，先民逐水草，定山川，文明大聚，生生不息。
风雨起而石燕飞，天将雨而商羊舞。大河奔涌，大泽龙腾，齐桓公在鄄地大会诸侯，首倡尊王攘夷，代周天子号令天下，成为春秋第一个霸主。
周襄王二十年（公元前632年），晋楚两国争夺中原霸权的首次大战——城濮之战，就发生在鄄城临濮。晋文公退避三舍，楚军冒进，被晋军歼灭两翼，大败。城濮大战，使晋文公成为中原霸主。
多争之地，必出战神，定天下之兵。兵仙孙膑（孙氏族谱称其本名为孙伯灵）生于此雷泽之畔。孙膑是百世兵家之祖兵圣孙武的后人，性灵早具，潜运默识，精魄夺人，智深量广。
围魏救赵，声东击西，避实就虚，以逸待劳，孙膑用兵，神出鬼没，守正不败，出奇制胜。
孙膑才华横溢，田忌赛马，马陵减灶，桂陵之战。兵无常势，水无常形，不见于物而无物不显，无所至而无所不至，从来算无遗策，计出如环。伟人毛公有云：攻魏救赵，因败魏军，千古高手。
治军以律，用军以谋，孙膑战功卓著，兵法造诣高深。功成不居，晚年远离纷争，归隐故里，研究兵法，著有兵学圣典《孙膑兵法》，现存八十九章，一万一千多字。
在鄄城老家，孙膑开馆授课，创办了史上最早的军事学院，后人又称其兵师，兵家之祖师。官家时来请问，学者盈门，驿站成驿城，后成亿城寺。
建安第一风骨，与屈原苏轼列为三代诗仙的曹植，曾封鄄城王，晚年封陈王。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
才高八斗，诗中周孔，独步古今，鄄城有曹植仿铜雀台筑的读书台，人称陈王台。与尧舜对话，与庄子神游，千百年来，多少风吹雨打，几度杏花飘落，读书台芳魂犹在。城角岿然土一堆，当年子建读书来。三分鼎沸无遗址，七步歌残有旧台。
黄初三年，曹植从京师洛阳东归鄄城途中，在洛水之畔写就了《洛神赋》。翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松，髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。与洛神相遇相知，羡煞千载。
张咏的出生地（今鄄城箕山张大人庄）与孙膑退隐的驿城（今亿城寺）近在咫尺。这里不仅有孙膑的传说，附近更埋有奇士荆轲生死之交左伯桃和羊角哀。
荆轲是战国时最著名的刺客之一，本为江湖游侠，为人性情豪爽，侠肝义胆。受命刺杀秦王嬴政，易水相别，留下风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还的千古名句，图穷匕见，刺杀失败。为人所不敢为，行人所不能行，其人虽己没，千载有余情。易水流得尽，荆卿名不消。
冯梦龙的《喻世明言》有《羊角哀舍命全交》的故事，鄄城当地也有二鬼斗荆轲的故事。左伯桃羊角哀，偶然相见，遂成刎颈之交，各舍其命，留名万古。
春秋时，楚元王崇懦重道，招贤纳士。左伯桃与羊角哀两人相识，都怀着经世治国的抱负，结伴前往楚国应诏。途中遇到大雪天气，夜宿古墓中，寒风透骨，二人的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部留给了羊角哀，自己则躲进空树中冻饿而死。
羊角哀一路颠沛流离，来到楚国。入奏楚王，问富国强兵之道，角哀首陈十策，皆切当世之急务。楚王大喜，拜为中大夫，赐黄金百两，彩缎百匹。
羊角哀没有忘记自己的好兄弟左伯桃，执意要先回到故地将左伯桃好生安葬。晚上，羊角哀梦到左伯桃的样子万
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分痛苦，左伯桃告诉他，自己的墓旁正是荆轲之墓，荆轲刺秦王不中被戮，高渐离以其尸葬于此处，在这里一直遭受荆轲的欺凌。
羊角哀当即惊醒，问寻乡亲，果然不远处就是荆轲的墓。按照梦中左伯桃的指点，在坟前烧了用稻草做的武人。晚上左伯桃又托梦说，稻草武人没有用，依然敌不过荆轲。
羊角哀当即拔剑而起，道：左兄为我而死，今日我当为左兄而亡，与那荆轲魂灵决一死战！说罢，便在左伯桃坟前自刎，亲自到阴间为兄弟报仇。
是夜，人们听到荆轲坟前杀声四起，天明见荆轲墓上，震烈如发，白骨散于墓前。
古来仁义包天地，只在人心方寸间。羊角哀以死报答了朋友的知遇之恩，楚王感其义重，墓前建庙，加封上大夫，敕赐庙额曰忠义之祠，立碑以记其事，至今香火不断。
张咏自幼是听着孙膑曹植荆轲左伯桃和羊角哀的故事长大的，虽出身贫寒，却刚强自信，胸有大志，即便生活贫困，地位低下，也未尝觉得低人一等。
少年时学习击剑，遂精其术，无