“生产者”亦或者说是“产卵者”，那些特化为生产魔人幼崽的个体，也并没有相当于人类母亲对于子代的地位。
人类之所以重视母亲，本能占据的原因要小很多，尧言认为大多数原因是后天教育，在社会中的氛围和集体观念决定的。
在这个还没有发展出什么“文化”“观念”的魔人社会里，“母亲”能有什么地位？
尧言望着森林，对于那个以“母亲”为纽带形成的家庭式集体，心中下了判断。
脆弱不堪的纽带。
只要子代中有力量强于“母亲”的，很容易就会发生“夺权”。
这种情况，在自然界的动物里数不胜数。
魔人的形态、基因、能力，会让她们更难以形成集体化的社会。
除非......
尧言有了一个想法。
她们的基因中，“母亲”有什么特别的作用。
“特别的作用”有很多种方法。
比如说现在魔人社会里已经隐约形成的一种特别结构。
女王可以诱导魔人幼崽分化。
女王可以分泌大量激素、信息素帮助她们。
总之，需要的就是一个“有作用”。
要是个“工具人”。
又或者是延长幼崽的成长时间。
母亲在人类社会地位重要，一个主要的“形成原因”，就是人类幼崽的抚养期。
并不是说生理上的成熟或者什么。
而是“独立”。
在人类社会已经发展到一个程度的情况下，“幼崽期”结束的时间，是他们经济独立，可以自己生活的时间。
相对于原始社会来说，人类的“幼崽期”实质上是延长了的。
以动物式的描述来说。
如果母亲很早就放弃幼崽，让他们自行生活，那么普遍来说，夭折率往往比晚放幼崽的要高。
以自然淘汰选择的角度，后者“存活率”高，更容易留下后代，所以这样的个体会相对前者增多。
当然，这是在控制变量的情况下。
给前者加上什么脑子更好，身体更强壮的不对等特点可不行。
与母亲抚养时间相对增长的是，子代对母亲的依赖性。
这也是从自然淘汰的角度得出的推论。
通过这种方法，可以拔高“母亲”在群体中的地位。
一个说简单也简单，说困难也困难的方法。
在社会结构发展，社会行为观念化之后，作用会转化为观念，转化为文化，转化为各种栖息于魔人意识中的“传统”。
集体是“经验”、“知识”的冷藏箱和培养皿，这一点没错。
但是，在这种情况下，有很多东西都可以被放进去，影响后代。
初生的魔人集体，直接以“母亲”作为纽带维系群体结构的可能性太低了。
以“生存”作为纽带，然后逐渐把“母亲”的地位抬高，才有可行性。
但是，很快，在思考“母亲”相关问题的时候，尧言就意识到了另一个问题。
一个可能很快就会发生在魔人城市里的问题。
“生产能力”，本身对于魔人社会来说，是否是一种“冗余”。
在大多数子代都由生产者、孵化者进行生产的情况下，“生产能力”会不会被不负责生产的个体舍弃掉？
之后，会和“蜂群”类似或者更彻底，魔人中不负责生产的单位，会失去生育器官、能力。
如果说现在的魔人算是能够自交的“双性别”，那么这些就会变成无性别？
不，这个说法也不对。
他生前时代自然界中那些无性别个体也是具备生育能力的。
保留一部分“万能细胞”，这些万能细胞可以在魔人群体失去专门的生产者时让这些个体变成生产者。
与蜜蜂蜂群近似但不完全一致的社会结构。
又或者是......
专门负责生产宝箱的个体？
双性繁殖，交换混合基因更容易产生基因变异。
对于魔人社会来说，具备优秀基因的个体就是“宝箱”。
尧言不确定魔人社会会不会出现这种专门负责生产变异基因的结构个体，但是他认为有很大可能......
然而，纷乱的思绪很快就被打断了。
“准备行动。”
五只基因猎手以基本一致的声音和动作，呼唤了他。
尧言思绪回归，确认行动之后，六只魔人准备分开，寻找能够隐蔽身形，适合埋伏的上风处......
绵密的信息素，向着森林蔓延了过去。
......
森林之内。
三十来个魔人正默默