品。

    人们常以“天人合一”来形容这二人的合作。

    这一日，满芬芳依然如往常来找柳落絮学习书画，但见她点起一支檀香，抚案临帖，姿态端正，手如柔荑，齿如瓠犀，螓首蛾眉，一笔一划，很是认真。

    柳落絮看了，不由得点了点头：“妹妹今日笔缀不烦，颇为专注，倒还有几分颜筋柳骨之形，如天天如此，书法必有大进。”

    一听到柳落絮表扬，满芬芳心悦，道：“临了这么长时间，我终于领悟到了一点‘颜筋柳骨’其内在含义。颜真卿是最富革新精神的大书法家，为人笃实耿直，向以义烈闻名于官场，宦海浮沉，不以为意，其楷书反映出一种盛世风貌，气字轩昂，而他的行草，使宋代米芾也心仪其书，这些书帖往往是在极度悲愤的心境中走笔疾书的，可从帖中领略个中滋味，临他的书法必须感受其苦，与其同悲。柳公权是以积数十年的不倦磨练之功，广泛熔铸，创造出自具新理异态的‘柳体’，在唐中晚期一新面目，一展风采，确实不简单。”

    柳落絮道：“说得好！用笔之道，心正则笔正，强调书家的品格修养，后世多以人品高下作评书的标准之一。项穆就曾由‘心正笔正’开掘，组成正心一正笔一正书的书学次序，并认为‘正心’当‘诚意’、‘致知’、‘格物’。其实，说白了，临书必先做人之道。”

    满芬芳道：“姐姐教诲即是。小妹定当用心专学，集各发家大学自成一脉。可是，这先从何帖临起呢？”

    柳落絮道：“学书必先颜柳，依我看，颜真卿传世的书法作品比较多，楷书有《竹山堂联句诗帖》，《告身帖》，行草书有《祭侄季明文稿》，《湖州帖》等。而其一生书写碑石也极多，流传至今的有：《多宝塔碑》，此书结构端庄整密，秀媚多姿，《谒金天王神祠题记》，端庄遒劲，《东方朔画赞碑》，清远雄浑，《郭家庙碑》，雍容朗畅，《麻姑仙坛记》，结构精悍，浑厚庄严，而饶有韵味，《大唐中兴颂》，是摩崖刻石，为颜真卿最大的楷书，书法不露筋骨，方正平稳，书法遒劲。《颜勤礼碑》雄迈清整，为晚年代表作品，依姐姐看来，还是《颜勤礼碑》比较好。”

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