也重点提了技术革新，盛赞技术发展对人类带来的积极影响，抨击了把技术革新视为‘奇技淫巧’的言论。

    也算是为博物院正名，为将来提高技术人才的地位和待遇提供了理论基础。

    和上本书一样，文易也同样引用了大量的百家言论，重点引用了道家和法家的理论，借用了儒家推崇的圣人做例子。

    让这本书的思想和先贤联系在一起，说明革新是符合先贤思想的。

    啥？你说胡扯？

    那你告诉我，没有革新思想老子怎么写出的《道德经》，孔子怎么开创的《儒家》？

    诸子百家哪一家的思想不是通过革新开创的？

    先贤用实际行动告诉我们，要变变变。你们曲解圣人的本意，打着圣人的幌子保护自己的利益，真是无耻。

    当然了，文易并不是一味的鼓吹改革。

    他重点提到，技术革新必须要支持要鼓励，制度革新要稳着来，一步一个脚印的走。

    可以先在局部进行试验，成功之后在慢慢的推行天下。

    还指出制度改革首先要‘得人’，没有得力的人手，那些既得利益者会使用各种手法搞破坏，最后把良法弄成恶法。

    。