刑罚赦，振若除慝，冒神之福，同民之力，是名曰德。

    惠民由任，循句遏淫(妊)，宣仪和乐，非坏於湛，四方劝教，滥媚莫感，是名曰音。

    衣服端而好信，孝慈而哀鳏，恤远而谋亲(新)，喜神而忧人，是名目仁。

    恭神以敬，和民用正，留邦偃兵，四方达宁，元哲并进，谗谣则屏，是名日圣。

    昔勤不居，浃祗不易，供皇思修，纳谏受訾，神民莫责，是名曰知。

    内基而外比，上下毋攘，左右毋比，强并纠出，经纬顺齐，妒怨无作，而天目毋眯，是名曰利。

    官觉聪明，音色柔巧，而叙武不罔，效纯宣猷，牧民而御王，天下甄称，以诰四方，是名曰叙。信，之行。”

    彭祖日：“呜呼!俄，寅，晨降在九宅，诊夏之归商；方(谤)般於路，用孽——昭后成，汤代桀敷佑下方。”

    高宗又问於彭祖日：“高文成祖，敢问胥民：胡曰扬扬则悍佚无常?胡曰晦晦则【用叙在服?”

    彭祖日：“民怨，惟灾，虐德，暴重，亡典、二日，桀惟】虐、娌、自嘉而不数，感高文富而昏，忘询急利，淫--神莫恭而不顾於後，神民并尤而仇怨所聚，天罚是加——用凶以见构。”

    日：“呜呼!若是!”

    “民之有晦，晦而本，由生光，in,0唯小心翼翼，顾、复、勉、祗，闻教训，余敬养，恭神劳民，揆中而象常，束柬和慕，补缺而救枉。天顾，复之用休，虽阴又明。”

    日：“呜呼!若是。”