她是请教为君之道的。
她看过查永浩所著的书，对其中为君治国的许多观点都十分认同，只是以前不好过于深入探讨这个问题，现在有了名义，她想与查先生深入讨论一番。
如今是夏日，查永浩在荷池上的亭台中接待了公西月。
亭台的四周摆了两个冰盆，还放置着驱蚊药，还真是个夏日袪暑乘凉的好地方。
等查永浩坐下后，公西月在他对面坐了下来。
“师母她们来皇城已有不短的时日，不知可否习惯？”
当初将查永浩和甘鸿德接到中原皇城，只有他们两人带着几个仆从，他们的家眷都留在水泽洲。几个月前，征询过他们的意见后，将他们的家眷都接来了皇城。
查永浩仍然住在之前的宅子，甘鸿德则搬去了皇宫附近的另一座宅子，以方便他日后上朝。
闲话叙完，公西月说起了她今天的来意。
“学生想请教先生，为君之道是什么？”
查永浩脸带慈容地看向公西月，对面这名女子所作所为早已超过他的期许，他愿尽自己有生之力指引她、辅佐她。
“我想先问问侯爷，在你心中，你认为什么样的帝王才算是好帝王？”
公西月自然而然答道
“以百姓安康为己任、勤政、节俭、爱惜民力、从谏如流，这样的皇帝才算是明君。”
查永浩点点头，“那侯爷认为什么样的皇帝算昏君和暴君？”
公西月想了一想，“昏君的特点是荒政、不分忠奸、为一己之私不顾民望，而暴君的特点则是荒淫无度、残害大臣百姓。”
查永浩露出一个欣慰的笑容
“不知侯爷是否注意过，如果以侯爷的标准，历史上的明君少、昏君多，暴君也有。而且还有不少帝王早年所作所为是为明君，但到了晚年却昏聩不明。”
公西月略想了想，果然如此！
查永浩接着说道
“为什么会这样，与皇帝的成长经历有关。
这些明君，多数是吃了很多苦或者是看尽了天下百姓的疾苦等，所以他们一般都比较明智，比较关心百姓。
而大多数的皇帝，他们从小锦衣玉食、富贵奢靡，不知道生活的艰辛，而且周围围满了恭顺奉承之人，因此他们视权力为自然，不会过多地考虑百姓的疾苦。
要是这些皇帝身边有直臣、忠臣时时提醒还好，虽然不一定成为明君，但至少不会成为昏君。可要是身边围着的都是些小人、奸臣们，他们就很有可能变成昏君、甚至暴君。
可事实是，忠言逆耳，大多数的人都只喜欢听好话，在小人、奸臣们的愚弄、奉承之下，认知自然就会出现偏差，认为自己能干无比，对自己有愚蠢的自信。
不能正确认知自己、又不能明辨是非，所以他们自然而然成了昏君、暴君。”
公西月若有所悟。
想要一个朝代持久，那必然还是要依靠制度、规矩来治理天下，不可纯粹的人治。
“先生，那我的理解是，既然历史上都是明君少、昏君多，那么治国还是不能太依赖于人治，需得依靠制度和规矩。”
“你这话理论上是没错的，但只是一个理想的状态。”
查永浩看着公西月，见她似乎有些疑惑，便直言道“等你登上了帝位，制定了规矩和制度，无疑是好的，可是你能保证你以后的皇帝不会推翻你的规矩和制度吗？”
公西月默然。
谁都不能保证。
查永浩还在继续解惑
“只要是皇权至上的朝代，皇帝英明才是最重要的。只有皇帝英明了，才会重用忠臣、良臣，才会远离小人。
可是这一切，都必须以百姓为重、以天下为重。只有百姓富足、天下安康，才能算是一个好皇帝。
而人人皆有七情六欲、有妻子亲情，可一旦坐上帝位，便不再是自己的了，而是国家的、天下的，心中要时刻装着天下人，才会成为天下之王。”
公西月坐直身子聆听。
查永浩却越说越严肃
“可见，一个英明的皇帝有多重要，要维持一个朝代长盛不衰，必须出更多的明君。
因此，我更加建议你以后定一些祖宗家法类的规矩与考试，比如想要成为太子，一定要通过哪些历练、哪些考核等等。
这远比你单纯地制定一个制度让后代来实行更长远可行。”
公西月频频点头。
而查永浩的话并没有说完。
“以上说的是为君之道，接下来再说国家的危难。
国家的危难来自几个方面，一是内患，这个包括权力旁落引发的危难和百姓造反引发的危难；二是外患，即异族的入侵。
除了皇权外，还有外戚、权臣、太监几种势力，如果不能很好地控制平衡这些势力，必将导致皇权受影响。