，有些寺人为了恢复“阳道”，多食牛、驴的不典之物，诸如“挽口”、“挽手”、“羊白腰”、“龙卵”等助阳之物。

    如万历时期，徽州府歙县人曹臣，在其作品《舌华录·卷五·韵语》曾载，太监高寀得复阳秘方：生取童男女脑髓和药饵之，则阳道复生，能御女种子。高寀听后大喜，便多方买取童稚男女，碎颅刳脑。

    这不过是一些虚无缥缈之物尚且如此，对于可以执掌无数人福祸的权柄而言，则更加足以迷惑其心智。

    当然这也是人之常理，换做任何一人，突然从九霄之上跌落凡尘，都不会轻易接受，更别谈这些刑余之人，比起正常人则更加偏执。

    当魏彬三策尽说，众人择优而选，首先就将投靠朱厚熜一策排除。

    盖因此法只能勉强保住性命。

    若是没有后面两策，倒不失为一个救命良策。

    但众人贪念之下，不甘愿就此放下手中权柄，则注定与第一策擦肩而过。

    依然保持理智，并没有利欲熏心的张永、谷大用、魏彬等人相互看了一眼，随后摇头暗叹：“哎……神医不救求死人……”

    这些人虽然知晓第三策，绝非好办法，甚至只是饮鸩止渴，但在多数人同意之下，也并没有加言劝谏。

    固然大家皆是正德遗臣，但各自关系并不好，相反还各有仇怨，只不过面对危机暂时性合作而已。

    俗话说得好：“死道友不死贫道！”

    这些人死不死，与自己并无太大关系，反正办法是他们所选，与自己无关。

    甚至说，越多人选择和杨廷和合作，而拒绝投靠皇帝，与自己而言百利而无一害。

    一旦众太监行动起来，魏彬、谷大用、张永等人顺势投靠皇帝，两相相比，则更加可以看出何人忠心。

    如果操作得当，还可以踩着这些人的尸体，为自己性命以及权势做为基石，或许依然权贵可保。

    这也是为何魏彬深知最后一个办法，不过是给自己自掘坟墓的办法，但依然说出的原因。

    说到底，他不过是想坑一把昔日战友，为自己日后做安全保护罢了。

    有道是“不怕不识货就怕货比货”，一旦皇帝看到有人不但不归顺王化，反而阴谋掣肘皇权，如魏彬这种，首投之人，则会变得尤为显眼……

    ps:想换个书名，大家觉得《皇明中兴，从正德十六年开始》、《大明1521》、《皇明实录》、《明世祖本纪》、《我不做万寿帝君》、《我真不想做圣君》哪个好？或者大家帮我想一个（●＾o＾●）

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