夫天子者，享受万民供奉，锦衣玉食，富拥四海，位尊九五，何其幸也！

    朕躬德渺，继位以来，虽夙兴夜寐，奈何资质驽钝，难报黎民奉养之恩，值此家事，岂敢累及百姓邪？”

    百官听到此处，首先感到的不是圣天子贤明，而是皇帝愚蠢。

    明明杨潭已然有策，可照之行事即可。

    却前畏狼，后惧虎，过于爱惜羽毛，从而坏掉群臣一片赤诚，将本可立即大定局面，从而毁坏……

    更说出什么“此家事”。

    天子亦有家事焉？

    所谓天家无小事，天家更无私事。

    皇帝一举一动，关系国祚兴衰，何谓的小事？

    藉此百官跃跃欲试，欲要再行出班出言进谏。

    但朱厚熜话音未完，众人不敢打搅，只能暂且听之任之，待事后如有不对再行劝谏。

    “固然天家无小事，更无私事，然吾亦不敢有负圣贤教导，的此残民之举。

    诸公心系国祚之年，吾尽知矣。

    朕甫登大位，庶务未熟，本不欲值此时大婚，奈何重卿苦苦哀求，何敢拂意焉？”

    百官听到此处，虽不知皇帝有何幺蛾子，但心中谏言之意，已然暂时停歇。

    皇帝既然愿意大婚，那么一切都可以商量。

    至于怎样大婚，大婚如何选人。

    只要不是废物利用，续娶正德之后为后，与乐工、倡伎此等不堪入目之辈即可，其余的皆可再做筹划。

    且这也证明，今上的确是圣明天子，其仁慈足盖三王、汉太宗等人。

    无一丝一毫的残害百姓之意，绝对是大明开国以降最佳天子。

    同时也是满朝重臣之幸事也！

    天子贤明，首先便证明，群臣挑选的天子，挑的好。

    其次，既然贤明君主，那日后仁政，则是在立之人教导有功。

    其三，天子圣明，如在场爪牙，焉能不被青史记录为贤臣？

    如年号一般。

    “明良”

    君贤臣良，佐使有度！

    此非与荣有焉？

    这可是大明一百五十余年，从未碰到过的好时机。

    李贤仅仅辅佐宪宗，这位在明朝比上不足比下有余的天子，就能一举成为贤臣、名臣、良臣。

    那在场之人，辅佐圣君，在历史又是怎样名声？

    周公、昭公？

    风后、力牧？

    常先、大鸿？

    皆犹未可知也！

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