宝友们听着这个答案忍不住疑惑起来。
“姜大师，你就算是要编也编一个靠谱的理由好不好？”
“修道，这像话么？”
“就是啊，要是修道，这岂不是还有师承关系了？”
“这皇帝们还这么喜欢出家，求长生、当道士、当和尚，这有问题么？”
姜然看着评论冷声道。
“宝友，碑文上写的清清楚楚。”
“明末甲申访道云梦修真，事迹已详载甲申记矣，予等不敢再赘。”
“至于为什么崇祯皇帝会修道，这是另一个说法。”
“崇祯皇帝信过公教，大家都知道么？”
噗！
众多宝友刚刚还能端住，这下完全忍不住，一口老血喷出。
姜大师这话怎么越说越玄乎了。
明末皇帝信公教，这尼玛也太魔幻了吧？
玄门三傻也站出来询问怎么回事。
“就算是信教，也不可能去找教廷吧，这差了十万八千里呢！”
“而且儒释道三家难道还不够崇祯选的么？怎么可能去信服公教？”
不慌不忙开口。
“这些可都是史实记载。”
“万历二十八年，明朝大臣徐光启与公教传教士利玛窦见面，并受洗入教，翻译了不少当时的西方学术作品。”
“崇祯五年，徐光启以礼部尚书兼东阁大学士，入参机务，并和利玛窦在北都建立了第一家教会。”
“当时整个明朝王公大臣中就有一百多人信奉公教。”
“而在徐光启的引荐下，崇祯还邀请传教士参与了新历法的制定，并且给教堂赐下了钦褒天学的牌匾。”
“宝友，这段历史都是在明史中记载，完全可以查到的。”
众宝友听着话完全愣住。
“崇祯时内阁大学士文震孟之子还在自己的随笔中记载了一则故事，说的就是公教传教的事情。”
“甚至还有一条圣旨记载说命将册页、圣像供奉殿廷，令宫中诸人随时瞻拜。”
“可见，在公教浪潮的传播下，崇祯已经基本是半个公教徒了。”
“不过也能够理解。”
“当时明朝飘摇，内忧外患，身为皇帝连一点办法都没有，求救神道也很正常。”
宝友们手头有明史和资料的翻看一遍全都傻眼。
姜然说的这些居然真的在明史中有记载，而且一字不差！
一个个来不及震惊就听到姜然再次开口。
“宝友，这还不算完。”
“单单这个只能说明崇祯对封建迷信感兴趣，可是最大的问题还是煤山之死，对不对？”
众宝友立刻点头。
没错。
相比起什么信不信教，他们最关心的问题还是煤山之后崇祯到底死没死。
“宝友，如果是崇祯立的这块碑，肯定是没有死啊！”
“而且如果你们将几个历史文献放在一起看就会有很有意思的发现。”
《范景文传》说：“景文死时犹谓帝南幸也。”
《公主传》记载道：“城陷，帝入寿宁宫。主牵衣哭，帝曰‘汝何故生我家！’以剑挥斫之，断右臂。又斫昭仁公主于昭仁殿。越五日，长平公主复苏。”
《流贼传·李自成》则是简称崇祯祯令送太子及永王定王走，剑击长公主，趣皇后自尽。”
“这些记载中透露出的意思就是，崇祯在安顿后事。”
“这对于一个想要死的人来说是不正常的。”
“怎么会不正常？”
宝友们看到这个话全都惊讶起来。
想死的人安排后事怎么还不正常了？
姜然冷笑着敲敲桌面。
“宝友，你们想想，崇祯想死，为什么不在宫内送走太子，逼死妻子，杀死女儿之后自裁？而是要费劲跑到煤山上面。”
“留下的也不是正经的诏书，只有一条衣带诏。”
“宝友，这是人不想死才会有的表现！”
姜然说完，直播间宝友们全都默然，所有人半晌都没发出一条消息。
“姜大师……可是这说不通啊！”
突然间，牛诚如出现，问出许多宝友都关心的话题。
“南明当时还在，如果崇祯活着，为什么不去南明继续继承大统？”
“牛教授，水太凉了，第一次没死成，还有第二次死的脸么？”
姜然这话一出口，宝友们反应了片刻顿时明白过来。
“有道理啊！”
堂堂一国之君，说要以死殉国，结果逼死了皇后和公主，还把亲信大臣全部带走，结果自己活下来了。
这不仅是亡国之君，就算回去之后，也登不上台面。
甚至还不如宋徽钦二宗和明英宗北狩来的光彩。
起码一个是真战，