实际上宇宙中很多种族的语言,地球人或者阿斯加德人压根没办法学习,因为有些语言太过于复杂了。根本不是人类的声带能够发出的(阿斯加德身体构造和人类区别并不算大,虽然两者其实是有生殖隔离的,曾经有一个阿
斯加德狂战士遗留在了地球,因为和一个地球女人相爱,结果和女人过了一辈子也没有生下一儿半女)。
要理解人体如何发声并形成语言,我们首先需要了解人体声音的三个系统。这些系统协同工作,使得我们能够发出清晰、多变的声音,进而形成复杂的语言。
呼吸系统,即你用来进行呼吸的整套身体构造,涵盖了肺部、胸部肌肉、膈肌以及气管(或称“气道”)。这一系列组件协同工作,确保你能够顺畅地吸入并呼出空气。它不仅是维持生命所必需的,更是你发声的动力源泉。倘
若缺乏这一系统,你将失去让声带振动的力量,从而无法通过声音产生声波。
发声系统,即你用来产生声音的身体部分,核心在于喉部,也常被称作“声箱”,其内含声带。当你吸气或呼气时,空气会经过喉部,而声带则可因紧绷或松弛的程度不同,在特定频率下发生振动,进而产生高低各异的音调。
简言之,你的喉部就像一个声音的振荡器。倘若声带紧密闭合,使得空气无法通过并振动,那么发出的声音便缺乏音乐般的音调。
共鸣系统,即你体内充满空气的空间,对于声音的塑造至关重要。它涵盖了咽部,口腔以及鼻腔,这些部位协同作用,构成了你身体的共鸣腔?声道。通过巧妙的空间组合,你能将声带产生的振动转化为丰富多彩的声音。
单纯依靠声带振动发出的声音,虽然存在,但过于微弱,缺乏共鸣的力量和美感。
语言的形成,源自头部、喉咙、胸部、口腔、鼻腔以及腹部肌肉的精密协同动作。这一复杂过程需要多年的实践与磨练。从幼年时期开始,我们便逐步学习如何调控这些肌肉,以产生清晰、准确的语言。在发声时,鼻子和口
腔的特定结构会精准定位,而软腭、舌头、下颚以及嘴唇的位置,则是通过参照声道的固定部分(例如口腔顶部)来精细调整,从而确保语言声音的准确发出。
但宇宙中的生物多样性估计连生命播撒者天神组都搞不清楚。
很多外星人和地球人的生理结构完全不一样。
这也造就了,小女孩本来的姓名,即便小女孩亲口告诉他们,他们也没办法准确的念出来。
相反,小女孩却可以轻易的学会地球人的语言。
所以在权衡一阵之后,托尔和希芙决定给这个小女孩起名love'。
这个名字可不是随随便便就起的,因为在阿斯加德语和英语之中,这个词是通用的。
甚至所代表的意思也差不多......这是个很有意思的现象。
就像妈妈这个单词,基本上全世界的语言体系中,这个词的读音都差不多。
无论是在北京的繁华街头,巴黎的浪漫河畔,还是纽约的钢铁森林里,孩子们呼唤母亲的声音,都如此惊人的相似??几乎所有语言中,“妈妈”这个词都有着类似的发音。这个看似简单的现象背后,其实蕴藏了一段漫长而有
趣的历史,一个生动的人类学和语言学的课题。
我国有一部分人可能认为“妈妈”的称呼是舶来词,毕竟在英语、法语等很多外语中,“妈妈”的发音都和汉语类似。
事实上,对于父母的称呼,“爸爸妈妈”在汉语中的历史可以追溯到三国时期魏国的张揖编撰的《广雅?释亲》:“爸者,父亲之转。”“妈者,母也。”这意味着在那个时候,“爸爸妈妈”的叫法就已经存在,所以不存这个词是舶
来词的情况。而且从汉典“爸:形声。从父,巴声。”可知,在古汉语中,父这个字就发音为“ba”。然而,我国的历史长河中,有一种更为传统的父母称呼,那就是“爹娘”。
相较于“爹娘”,“爸爸妈妈”的称呼显得更为现代和官方,这就是为什么有很多人会误解“爸爸妈妈”是从外面传过来的。
实际上,“爹娘”这两个看似接地气的称呼才是真正的外来语。关于“爹”字的记录在《广韵》:“爹。羌人呼父也,陟邪切”。可见这个字并非源自汉语,而是羌人所创造的。”而关于“娘”字的记载则出现在魏晋南北朝的典籍之
中,它是北方的胡人对母亲的称呼。
所以说,我国古代对父母的称呼始终是“爸妈”。既然“妈妈”的称呼在各个语言中都如此相似,那么它在其他语言中是什么样子的呢?
人类婴儿刚出生的时候,他们的舌头无法像成人一样灵活地移动,他们只能发出不需要舌头