毛利战舞。又称之为哈卡舞。
这是古代毛利族留下来的文化，在众多场合都可以使用。
但最多的情况。
还是在作战之前用于威慑敌方军心、鼓舞我方士气之用。
在舞蹈中。
频频可见拍打自己精壮赤果的身体，用力跺脚等动作。
最凶残的当属其中抖手的部分，这代表着杀死敌人后，会将敌人的头颅用竹竿高高挑起。
这也是种最为直接的挑衅。
毛利战舞在历史上就相当出名。
据说在二战时期，一只来自新西兰的毛利部队，在面对意大利军的攻击时，第一轮，由于过于仓促没有跳舞，导致小范围的溃退。到了第二轮开始时，抽了间隙重新跳起来，结果大胜克敌，不仅攻克了眼前的山地，之后一路顺风顺水，直接开到了首都罗马。
到了当代，毛利战舞则频频被用于运动比赛中。
在足球、篮球、橄榄球等运动时。
新西兰队26伍中若是有毛利队员，通常就会在中场休息时，开跳毛利战舞。
更神奇的是，仿佛魔咒一般。
但凡跳了这舞，之前新西兰队伍的颓势就会一扫而光，逆转局面，开始反攻敌人。
直到取得最终的胜利。
……
现在在齐迹等人面前的毛利部族。
所跳的舞蹈就是一种挑衅的舞蹈。
在本地土著看来。
齐迹等人的突然造访，是对他们领地的一种侵犯。
跳舞是一种警示，也是一种恫吓。
毛利首领手中托着骷髅头，带着身后的毛利战士，一步一步向齐迹他们所在的方向进逼。
像是要把他们逼近身后滚烫的地坑里。
身后的村上春树和莉莉丝吓得面色惨白，连一动都不敢动。
就在此时。
只见齐迹动了。他不仅不退，反而向着毛利战士们的方向，大踏一步。
从地图的指示和这群毛利土著面部的纹饰。
已经可以确定。
这些毛利人正是佩佩的族民。他们聚居在此，过着原始的生活，并非什么恶人。
只是对几人的来意产生误会。
齐迹忽地从腰间取出在森林蜂蜜园时，佩佩赠予的碧玉玛瑙权杖。
这是毛利大祭司身份的象征。
在毛利聚落中，大祭司的地位仅次于酋长。
类似于汉文化中的宰相之于皇帝。
堪称一人之下，万人之上，自然要远高于这位负责打猎的狩猎分队长。
看到这碧绿得在太阳光下闪闪发亮的耀眼权杖。
无论是站在最前方的首领，
还是身后跳着毛利战舞的战士们，先是纷纷一怔。
舞步随之立时发生改变。
纷纷圆睁双眼，张牙舞爪，龇牙咧嘴起来，时不时地还要吐出鲜红的舌头。
齐迹知道。
战舞中这种看似有些好笑的鬼脸，并非玩笑。
而是情绪的极度表达。
毛利人乃是战斗民族，从小就被教育不许流泪，也不许悲伤。
若是感到悲伤，想要哭泣，就必须睁大眼睛，吐出舌头，来抑制住眼泪的流淌。
这群毛利土著因为当初的种种原因。
早早就与族长分离，失去佩佩的消息已经很久。
现在忽然看到族长随身携带的珍贵物品。
被一个明显不是本地居民，长着亚洲面孔的男子拿在手中。
还以为族长遇到什么不测。
心中满是困惑和担忧。
是以采取战舞的方式，自动自发地表现出来。
齐迹知道。在这种焦急紧张的情绪下，要想用语言他们从容不迫地做出解释。
只是徒劳。
面对舞蹈提出来的问题。能回答的，也同样只有舞蹈。
他猛然抬头，抬起手杖。
直视前方的毛利战士们，开始了大祭司的战舞！
与毛利战士的舞蹈有所不同。
大祭司的舞蹈是轻盈的，飘逸的，灵动的。
颇有种指点江山激昂文字的意思。
如果说毛利战士的战舞侧重“战”这一面。
那么毛利祭司的战舞才更像是真正的舞。
通过最古老最朴素的肢体语言，已经可以传达的太多太多的意思。
齐迹这是在通过舞蹈，告诉他们。
你们的族长现在还活着，并且生活还算不错。
见毛利战士们的舞姿中仍然有将信将疑的意思。
他用地道而流畅的毛利语。如同歌唱般诉说起来：
“你们的佩佩族长，已经有了一份蜂蜜园的工作，负责养殖和收割麦卢卡茶树花的蜂蜜。她离开了当初的情人，生