书吧

字:
关灯 护眼
书吧 > 三国之大汉再起 > 第三百零八章 踏山河

第三百零八章 踏山河(1/2)

                      黄承彦抱拳赞道“大将军言简意赅,发人深省啊!”

    黄月英皱眉问道“可是不同人群的需求是不一样的,难道要舍弃其他人的需求吗?”

    刘闲流露出赞赏之色,笑道“所谓满足绝大部分人的需求,这个只是基础,自然也是要兼顾其他群体的利益和需求的。这就涉及到政策的平衡和执行问题了。”

    “这才是最考验执政水平的。”

    “而法治则是是维系所有政策能够切实执行下去的保证。”

    黄月英嘀咕道“原来大将军崇尚的是法家之道。”

    看向刘闲,皱眉道“可是君王尚刑法,岂不是要以百姓为羔羊,百姓的日子能好过吗?”

    刘闲呵呵一笑,摆手道“错了错了!”

    “你说的那不是法家之道,而是某些君王用以强迫百姓满足他私欲的一种暴力手段而已。那哪能叫做依法治国。”

    “真正的法家之道,是天子犯法与庶民同罪。”

    众人大惊失色,一脸震骇地看着刘闲,连张飞那个粗线条也不例外,以至于手中的酒水倾倒出来都不自知。

    刘闲看到众人这样一副震惊,心里暗自诧异难道这句话这个时代还没有出现吗?

    觉得既然说到这里了,就索性说开了吧,于是继续道“刚才月英小妹妹说的,那是君王将天下当成了自家的私产,就好像一个大地主对待家中的奴仆一般。”

    “那样残暴自然是不对,而儒道便提出要对奴仆存有仁善之心,不可太过了。可是这也是将天下当作君王的私产来论述的。”

    “然而大家同样生长于这片天地之下,怎么就成了某一家的奴才了?天下是天下人的天下,并非一家一姓的私产。”

    众人呆呆地看着刘闲,心中翻江倒海说不出话来。

    刘闲说的兴起,继续说下去“因为天下是天下人的天下,因此治理国家的要点,在于尽可能满足大部分人的需要,而法治则是保障。”

    “至于君王,只是这个秩序的维护者和执行者,他并非超然于这个秩序之外,同样要受到法律的约束和制裁。这样的天下才能真正长治久安,才能令大部分人安居乐业。”

    说完了,只觉得口干舌燥的,拿起酒壶来给自己满斟了一杯酒,咕噜咕噜喝了。

    在场的所有人都沉浸在刘闲带给他们的震撼之中。

    刘闲这些在现代社会完全不新鲜的观点,却给他们造成了无与伦比的精神冲击,只觉得好像许多过去不明白的事情一下子豁然开朗了似的。

    黄月英红着脸朝刘闲盈盈一拜,羞惭地道“大将军真知灼见,民女无比钦佩!”

    刘闲呵呵一笑,难得谦虚地道“不客气不客气!我也不过是随口一说而已!”

    黄月英皱眉道“不过我觉得,在对外问题上,和平仁义还是很重要的。君王好大喜功发动战争,最终苦的还是平民百姓。”

    刘闲面露思忖之色,摸着下巴道“和平这种东西,和战争其实是一件事情的正反两面。就好像白天与黑夜,晴天与雨天,又好像安逸与劳作。”

    “战争不是你不想要就能不要的。你越想回避战争,在外敌看来反而是软弱可欺的表现,只怕更加避免不了战争。”

    “战争是一个国家永远无法回避的事情。”

    “这就好像我们喜欢白天,但却不得不经历黑暗,我们想要晴空万里,但雨天总是不期而至,我们想要安逸快活,可是你不努力劳作的话,哪有安逸快活的前提。”

    “这好的和不好的,总是如影随形,不可能分离的。”

    “所以国家政策基点,不该是所谓的和平,不过作为一种欺敌的手段倒是可以另当别论。儒道一味强调和平而反对战争,就有些可笑了。”

    “这就好像一个人成天做着富豪生活的白日梦,却不想去劳作一般。”

    “当然,为了君王个人的脸面发动的战争那就是错误的了。好的战争,出发点都是为了国家的整体利益。”

    “比如消灭一个将来可能会对自己造成威胁的潜在的敌人,比如扩展国家的生存空间,等等。”

    “战争只是国家生活的一个方面,治理国家的一个手段,不必那么抵触,更加不必将它妖魔化了。”

    “儒道的反战,无非是一种好逸恶劳,自欺欺人的表现而已。很多时候为了表现所谓的仁德,却养虎为患,最终酿成了心腹大患。比如那个五胡……”

    刘闲反应过来,立刻打住了,他差点把五胡乱华这件几百年之后才发生的事情说出来了。

    黄月英紧皱眉头思考着,没有说话。

    而其他人也都流露出思考的神情来。

    现场一片安静,却只有刘闲旁若无人的吃喝声回荡在大厅之上。

    刘闲他可不是故意的,他今天一路长途跋涉过来,几乎没吃什么东西,早已经饿得不行了。

    刘闲一大口牛肉吞下去,结果没能咽下去,
本章未完,请点击下一页继续阅读》》
『加入书签,方便阅读』
内容有问题?点击>>>邮件反馈