一首很不好的诗，但是当女娲真正看到这首诗的时候，猛然间怒火翻腾。

    在上一个世纪，那个纣王只不过是在宫殿之上题了一首四句诗，而且那四句诗还算是中规中矩。

    可现在这个纣王，八句诗里字词行间，无不表示这家伙的野心，这家伙竟然想将自己娶回长乐！

    “无道的昏君，竟敢如此侮辱我，真是可恶，如今人族人皇之气数已尽，不给他个报应，真不知人皇来之不易！”

    昔日人皇之位，兴起于轩辕，盛于舜，旺于禹。可是人皇之位，旺也禹、败也禹。

    禅让制，传与大禹，人族人皇之位正行鼎盛之时，天下万族提起人族，首先便是恭贺大禹治水之壮举。

    那时候，正值巫妖争斗最后，东皇和帝江等，两座大阵正争斗激烈，虽然没有不周山断裂之时的场景。

    但是大地之上民不聊生，洪水肆虐山火蔓延，正是大禹带领人族，新建堤坝，借肆虐之洪水，扑灭汹涌的山火。

    可是也正是大禹，将人皇的禅让制，变成了家传。从此之后，人皇的诞生只是大禹的后代，进而也变相的埋没了无数人族之中的能者。

    禅让制如同传说中的功勋制一样，有本事的能力者居上。但是当失去这种制度之后，便会进而消减了所有人族的积极性。

    毕竟家传制之后，无论人族如何有本事，也不过成为了：学的文武艺，卖于帝皇家！

    如今，人皇之位气数已尽，就算再兴起民间的帝王，也只能是皇权天授的所谓天子！

    如今之下，人皇气运不过只有二十八年，有气运之保护，洪荒之中哪怕是天命圣人，也无法伤害纣王。

    “彩云，前来见我。”

    整个大元世界的规则都是由他们这些大罗所定制的，想要在不触及规则之下将纣王出局，那对于女娲来说简直轻松无比。

    女娲座前的童子：彩云，奉命前来，手中托着一个金钱葫芦。

    这葫芦，便是装着赫赫有名招妖幡的宝物。

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