为轻。’”

    “我辈读书人只要心中有民，无君又如何！”

    遇到一个指点江山，慷慨激昂的同辈中人，紫轩脸上闪过一抹喜色，手一挥，就放起了大言。

    “无君？”

    皱着眉重复一遍，没给紫轩面子，李都丞直接摇了摇头，表示难以苟同：

    “君父还是要有的，没了牧民的君父，总不能抛掉君父，让那群下智的愚民来自己管理吧？

    只要大家不过于媚上，过于曲意逢迎，心中有约束就行。”

    “为何一定要有君父骑在头上？”

    同样对李都丞说法难以苟同的紫轩不由开口反驳：

    “为何老百姓不能自我管理？只要普及教育，再从人民群众中选拔官……”

    “哈哈，小子，你太天真了。”

    李都丞指着周围趴在地上瑟瑟发抖的村民，冷笑道：

    “这群刁民可是吃过人肉的，指望他们来管理？莫非你想让人人都吃人肉？”

    “……”

    人心中的固有成见比山岳还要大。

    别说李都丞这种传统儒生了，就算是在所谓“民智开启”的民国，又有多少人能真正地意识到，并把这股力量（人民群众的力量）当成战无不胜的法宝呢？

    君不见，号称千古一眼的常公，直到72年，还在日记里破口大骂“共匪”和“娘希匹”吗？

    “唉～”

    紫轩叹了口气，不准备再枉费口舌解释。

    “叹什么气？这世上本就有劳力、劳心之分。”

    “夫子当初把人分成三类，一类是你我这种上智之士。”

    伸手指了指自己和紫轩，李都丞略带一丢丢骄傲地说道：

    注一，用人如积薪，后来者居上，

    〔始黯列为九卿，而公孙弘、张汤为小吏。

    及弘、汤稍益贵，与黯同位，黯又非毁弘、汤等。

    已而弘至丞相，封为侯；汤至御史大夫；故黯时丞相史皆与黯同列，或尊用过之。

    黯褊心，不能无少望，见上，前言曰：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”上默然。

    有间黯罢，上曰：“人果不可以无学，观黯之言也日益甚。”——《史记·汲郑列传》〕

    作为一个老资格的诤臣，汲黯自然有理由看不起他们。

    注二，漆雕氏之儒，

    〔漆雕之议，不色挠，不目逃，行曲则违於臧获，行直则怒於诸侯，世主以为廉而礼之。——《韩非子·显学》〕

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