“就这，他都敢跟陈通这个杠帝抬杠？”
“这是哪来的自信呢？”
………………
刘邦一拍额头，他也是服了。
杀白蛇的不都是许仙（诡道圣君）
“我本来觉得有一场大戏看。”
“结果，太令我失望了。”
“这一个回合，就直接让陈通一剑封喉！”
“你去讲历史，你连最基础的概念都能混淆，这不是扯淡吗？”
“还是觉得大家都是傻子，随便可以忽悠？”
……………………
历史大师兄脸色发红，他没有想到，陈通竟然不按套路出牌。
你竟然先质疑起我的逻辑来，你这就是犯规呀，完全不讲武德！
历史大师兄怒吼道“我只是没有给你们解释这两个名词而已，我以为你们都懂啊。”
众人翻了个白眼，你把别人当傻子呢？还是你把自己当傻子呢！
你专业的名词你不解释，别人能懂吗？
我给你说一个骑师灭祖，你懂吗？
你不得给别人铺垫一下吗？
别人才知道你这个词语，它是另有深意。
陈通呵呵一笑，“专业名词不解释，这就叫做都懂？你怕是想要混淆视听的时候，方面一点吧！”
历史大师兄哼了一声，不接这个话茬，而是继续讨伐陈通
“别给我扯那么多，我就问，这些近代学家使用这个《竹书纪年》作为史料。”
“但这本书是伪书，而且这本书的可信度基本为零，这是明朝才杜撰出来的。”
“我就说你们用这种证据来证明纣王的功业，是不是很扯呢？”
此刻清北大学的学子们都好奇的看向陈通，他们就想看看陈通怎么回答。
陈通谈了谈手指，如同看傻逼一样看着他道
“很不好意思，你说的那些人使用的是《竹书纪年》，那是他们使用的。”
“我又没说我使用《竹书纪年》，我使用的是《史记》！”
“我使用的是《尚书》。”
“傻了吧？”
“《尚书》中有【泰誓】一篇，它就记载着，周武王伐纣所写的纣王几条罪状。”
“我的一切理论基础，那都是出自于周武王讨伐的战斗檄文里。”
“这关《竹书纪年》什么事？”
“你不要告诉我，你突然发现了《史记》里面的记载，以及《尚书》里面的记载，它都是假的！”
陈通摊了摊手，笑的格外不怀好意。
这就是不说自己史料的来源的好处，傻眼了吧。
这叫留一手！
周围的学生则哈哈哈大笑。
“我去，这尴尬不？”
“你说了半天《竹书纪年》是伪书，结果人家没用这本书？”
“人家用的是《尚书》和《史记》，你这根本就没有摸清状况呀！”
“不过陈通这家伙也太损了，这就是他不写史料来源的原因吗？”
周围的同学们看向陈通的目光都变了，这绝对也是个老阴逼！
你如果写出了出处，人家就会有备而来，怎么可能犯这种低级错误呢？
此刻的历史大师兄都傻眼了，不是用的《竹书纪年》呀！
那我准备的这些资料岂不是要废了一大半？
我还想证明《竹书纪年》里所有的东西都是假的呢？
结果你这直接给我说这没用了？
他就感觉一拳打在空气上，自己憋屈的不行。
最关键的是，现在怎么收场呢？
此刻史忆都替历史大师兄感到心累，我以为你很牛了，搞了半天你就是一个渣渣呀！
而此刻，张曌哼道
“你要不要在辩证一下《尚书》属于伪书呢？”
“你要否定《尚书》里面的所有事情，认为它不能当做史料，这难度可不小啊。”
“我觉得你这比否定《史记》里面的记载还困难。”
“毕竟《史记》都参照它了。”
假小子张曌此刻善意的提醒，因为陈通已经解释出了伪书和伪史的意义，你再去扯《尚书》是伪书，这就属于浪费时间了。
至于《尚书》是否可以采信，那在史学界现在存在着巨大的争议。
因为尚书里面，有一部分，按时后世才出现的，但那是在汉景帝时期出现的。
那比史记还早啊。
虽然它有可能不是孔子写的那篇《尚书》，但人家成熟的时间最少也在汉景帝这个时期或者以前。
你说这史学价值高不高呢？
想要全盘否定它，那可是要经过非常专业的论证，张曌觉得在这种时间扯这种事情，那估计听的人都能睡觉。
作为一个假小子，作为