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第461章佛教大乘(3/3)

千万亿载阿僧祇,

    常说法教化无数亿众生,

    令入于佛道。尔来无量劫,

    为度众生故,方便现涅槃、

    而实不灭度,常住此说法。

    。。。

    我常知众生、行道不行道,

    随所应可度,为说种种法。

    每自作是意,以何令众生,

    得入无上惠,速成就佛身。”

    彼时,又有上古七佛,燃灯古佛劝言。

    于是,佛祖带万佛弃须弥山,而入灵山,于灵山之下开辟婆娑大千世界,娑婆世界的众生罪孽深重,必须忍受种种烦恼苦难,故娑婆世界又为忍土,被称为五浊世间,是极乐世界净土的对立面。

    佛祖言说:“婆娑世界一日污浊不灭,便一日不归须弥。”

    诸佛无奈,只得以灵山为大乘佛教主庭,雷音寺庙亦被号称大雷音寺,万佛之寺,宝刹之佛光,上可显赫九重天神界,下可普照幽冥十方地!

    自此,释迦摩尼为诸佛之首,为万佛之祖,度化世界一切有缘众生,离苦得乐往生净土,阿弥陀佛!

    位面之壁,老子面色很黑,很暗,自此他再也不往西方遥看回首,故而,世间道像多背面分南北,与西方背不对,面不朝。

    青落感叹,西方二圣智慧。佛教四派,一位三千佛界之诸佛菩萨。他们犹如凡间分封诸侯,拱卫中央之佛,以圣人无上权威威压诸佛,无人可敢如凡间诸侯挑战中央之权。

    而上古佛一派,则是永生为职,如世袭制,长老团使职责,制订佛之法度,犹如**官。

    现在佛一派,乃是佛教第一排面,第一面首,总览所有大权之佛,由诸侯佛智慧、佛法、修为而选,是为自由之选。

    未来佛一派,是佛教监管诸佛,犹如检察官一脉,纠察过错,并为下一任未来佛位早立权威早成佛陀。

    这样的佛门,有贵族制,有世袭制,有平等选举,有分权制度,可以满足各方利益团体的诉求,简直如同一个现。代。国。家。的治。理。法。度。将所有来历不同,身份高低贵贱之分,信仰诉求,理想奋斗集结为一体的教派组织,这是青落见到最完整,最合理,又最可以发扬放大的教派。

    如今的佛教,已今非昔比,如今的洪荒第一大教,不是仙道玄门百宗,亦不是阐截人三教,而是出自一个荒芜孤僻的西洲,佛教,洪荒第一大教!

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