灵堂已经布置完毕，丧礼所用物资也已采购妥当。王落衡在王花不在的日子里把家里安排的井井有条。
然后是报丧。光是报丧名单就逻列了整整二十卷。成百上千的奴仆骑着快马奔赴各地。
然后是报庙。过去人们相信有着土地神的存在，全国各地都建有土地庙。但北方的民众认为，人死后并没有直接上路，而他的灵魂是暂居在土地庙中的。据说阎王爷管人生死，土地爷是他手下的地方官死者鬼魂见阎王前，先在土地庙羁押三天，报庙就是把死者的鬼魂送到土地庙里。报庙的核心是“送汤水”，也用叫“送浆水”的。什么是汤水呢，就是稀饭。有的是半生半熟的，有的干脆就是三勺水加一勺米，连煮都不煮。将汤水洒在土地庙的四周，也有的地方走一路洒一路。送汤水的目的是为了避免鬼魂饿着。过去，每天要送三次，每次都是浩浩荡荡的队伍。去的时候不能哭，回来却要哭一路，叫“走哭”。谁报。当道士做超度时，由长子端着灵位，由道士敲锣打鼓前往土地祠报庙，燃香点烛，鸣放鞭炮，焚烧纸钱，并由道士做报庙法事。有的地方规定，女人不能参加报庙。也有的地方规定，全体孝子女必须全体参加。民间自己报庙时，有的地方规定，要请一位年纪比较大的人打头，一手提着盛满浆水的瓦罐，一手执木勺舀浆水沿途泼洒，给野鬼游魂，所有眷属男前女后，一行尾随。比如，有的地方规定，丧家要请一个领庙人，这人一定不是本家人，是不带孝的人。他手里提个灯笼，喊一声“走啦”，所有戴孝的男男女女，排成一字长队，浩浩荡荡地跟在领庙人后面，直奔小庙而去。
也有的地方是分别由长子、长女带领到土地庙报庙。还有的地方规定，长子领队，长女洒汤水。什么时间报。这个差别就比较大了。有死亡就报的，报完才能小殓，也有小殓后立即报的。也有在第一天晚上就报的，还有第二天晚上报的，甚至还有第三天才报的。总之，各地的习俗不一样。
入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。一座酒楼的茶馆里，几个人正在喝酒吃茶，一个人说道，“哎，刘兄，今天上午的事听说了吗？”
那姓刘的好奇道“什么事啊？”
“还能有什么事啊，咱们琅琊城首富王家出殡的事啊。”
那人竖起大拇指，“啧啧，王家在琅琊绝对是这个，别说琅琊就是整个山东也绝对是这个。肯定热闹。可惜我没去啊，说说，出什么事了。”
“王家出殡，有堵墙挨事，王家人一挥手拆了，结果你猜，怎么着？”
隔壁桌也凑过耳朵来，“怎么着，你说啊？”
那人反倒端起来了，慢慢悠悠的从盘子里夹了一口菜，有滋有味的嚼起来。
“哎吆，你就别卖关子了，急死我了。”
”是啊，你说啊。”
店小二，老板也不招呼客人了，凑了过来。老板道“唉，说呀，兄弟，打不了，这顿饭哥给你免单。”
“唉，这可是你说的啊，大家给我作证啊”。
那人顿了顿才缓缓道“”老刘你说的对，王家不愧是这个。”然后伸出大拇指。
“话说这王家公子王花父亲的丧礼准备的顺顺利利，唯独在出殡时候出了差子。
这天是人山人海，锣鼓喧天，鼓乐齐鸣，门生故吏，家人奴仆，礼尚往来的宾客，还有前来帮忙的邻居相与。熙熙攘攘的，挤破了头皮。
王家大门也算宽敞，可架不住王花父亲的灵棺也大，按照礼制，要用六十四人抬。这几十号人浩浩荡荡的从门口挤过去本就显窄，还抬着个大棺材。王花才想起来父亲的话，拆东墙。
命令一下，几个家人奴仆，抄起铁锹，大锤就开始拆墙。砸了几下，众人就发现，这墙竟然是堵空墙，外面就薄薄的呼了一层石灰。众人只能小心翼翼的锤，谁知这墙竟然哗啦倒地。然后从墙里面流出一大堆东西，你们猜是什么。”
众人听的正起劲，都摇头。
那人用手一比划“都是这么大个，这么大个，黄灿灿，闪闪发光的金子。”
众人“哎吆”的传出来，一身惊叹。“啧啧，不愧是王家。有钱。”
接着众人又问“然后呢，”
那人接着道“然后，那些门生故吏，家人奴仆，临近相与，都跟疯了一样的抢元宝，人挤人，人踩人，我的乖乖。”
众人都惋惜，可惜自己没去，要不然抢上一个半个的这辈子可就吃喝不愁了。又有人问“那你抢到没有啊。”
“我，我