在虔诚敬拜的同时，将心事默默诉说了两遍，然后将香线插入供案中央的香炉之中。
这时，他的心湖中突然漾起一圈圈涟漪，然后就感到两眼一花，心神出现了短暂的恍惚状态。
游离的第一反应却是，这位护佑安西州州城的周城隍，修为果然高深莫测，比圣山县城隍娄瑾瑜高出很多。
这个念头刚刚冒出，他的心湖之中便响起了一股浑厚醇正的男低音：
“小辈，你神魂之中的香火印记，可是得自圣山县城隍庙？”
游离心神一震，恭敬以心声回道：
“见过城隍老爷，晚辈此来，的确是娄城隍举荐的。”
“所为何事？”
于是，游离便将寻兄一事说了，并且详细说明了委托娄城隍帮忙一事。
说完这些，在等待对方回应的间隙，他在心里迅速过了一遍娄瑾瑜提供的安西州这位城隍爷的信息。
此公本姓周，名功成，生前同样出身行伍，乃丹泽帝国的开国功勋之一，死后被封为“开国公”。并于随太祖武圣三十年，被朝廷昭告天地，敕封为安西州城隍爷。
这些都还是次要的，最重要的是，这位周城隍是一位实打实的正四品地祇。若比照修行界的实力划分，大致相当于一位凝丹后期巅峰状态的修士。
这个境界看似不高，但需要注意的是，地祇坐镇自己的辖境，集地利人和于一身，天然压胜一切外人外物，其真实实力往往要再拔高一筹看待。
也即是说，周功成只要坐镇安西州城，其真实战力至少处于金丹初期巅峰。
不仅如此，据说自从朝廷设立了安西路以后，作为本路首州的安西州，其州城隍的神阶极有可能水涨船高，升格为一路的“路城隍”。
路，在游离的理解中，相当于省一级的建制。而根据丹泽帝国敕封地祇的惯例，凡升任一路路城隍的地祇，其神阶均未低于从二品。这就意味着，周功成的实力还将进一步得到跃升。
想到这些，他便愈发地恭敬虔诚了。
片刻后，周功成缓缓说道：
“本尊刚刚已经替你探查过了，很遗憾，你那位兄长此刻并不在城内。通过气息回溯，也只能确认，他于半个月之前出了本城，往东北方向的宣州去了。”
半个月前？那不是安西城内发生当街杀人案的时间点吗？
这两者之间，该不会有什么直接联系吧？还是说，只是巧合？
游离暂时按下心头的种种疑惑，想了想，又问道：
“多谢城隍老爷。晚辈还有一问，不知我那兄长在城内以何为生？”
这个问题，是他这几天反复思量过的。
因为他已经知道，地祇的敕封大权虽然掌握在朝廷手上，但一经敕封后，地祇作为天庭在人间的基层代理人，其直接负责对象不再是人间的朝廷，而是天庭。
那么，人间的很多事情，这些人间地祇就不能再随意插手了，从而完完全全成为护佑人间、享受万民香火的一方神灵。
不过，世间那么多凡人俗子烧香求神，能得到回应的却十不及一。为何？
重点就在功德二字上。道门劝谕教化，要人积德行善，根柢正在于此。
所以，若非先前在雾魔岭斩妖积攒下足够大的功劳，像游离这种寻亲的祈请，一般地祇是不会给予正面回应的。
在这样的情况下，周功成肯告诉他兄长的下落，已经是极大的恩赐，再详细的信息就很难再问到结果了，毕竟地祇每次回应信众的祈请，都是以消耗自身的功德修为为代价的。
因此，游离打算打一