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第八十七章——木盒的特性(1/2)

    桌子上面放着两个看上去一模一样的盒子,其中装着骨珠的盒子是许薇安给的,据说是那位赵老爷子作为酬谢送给她的,而且说是在之后寻人活动中会用得上。另一个空的盒子是在陈然家里找到的,据陈念说,是陈然买回来的,并不知道具体是干什么的。两个盒子无论是从外观,还是里面那块金黄色的锦帛来看,明显都是同一批次的东西,可能原本就是一组的,只不过后来被分散了而已。

    吴忧仔细端详了一阵,还将那枚骨珠从盒子里拿出来,又放进去,重复多次。他还将盒子中的锦帛取出来平摊在桌子上,仔细观察那两张锦帛。

    不知道吴忧看出了什么,反正叶子夜是什么都没看出来!除了骨珠放入盒子中会被匿藏掉其本身的寒气之外,无论是木盒还是锦帛,都看不出有什么特殊的地方。至于那个像眼睛一样的花纹,虽然看着是诡异了一点,但是比这更诡异的图案多了去了!而且这眼睛的图案并没有什么机关之类的,无论从哪个角度去按,都没有任何变化,不存在什么瞳孔就是按钮之类的设定。

    “你看出什么来了没有?”叶子夜试探着问。

    “材质就是阴沉木,图案也不是什么具有特殊功效的图案,看着更像是某种宗教或者组织的图腾。这个盒子除了做工出色,几乎看不出人工雕琢的痕迹之外,并没有什么出奇之处。至于里面的这块黄帛,纺得很密,但是又不显得僵硬,触感光滑细腻,颜色纯正,无论是材质还是纺织技术,都算是锦帛之中的上品!虽然面积小了点,但是光是这两块黄帛,估计价值就在两三千的样子。不过也仅限于此了,并不是什么稀罕之物。唯一令我感到不解的,就是这盒子的隐匿效果。明明就是简单的阴沉木,却能将骨珠的阴气给完美隐匿!就算是上品的羊脂白玉盒都做不到这个程度。实在是怪事!”

    世间奇物颇多,许多东西都有着各自独特的功效。就拿存放宝物来说,古时候的人如果需要存放某一件贵重且充满特殊能量的物品,首选便是将其放入玉制品中,例如玉盒、玉瓶等。

    古人认为,玉为石之美者。根据《神农本草》、《本草纲目》中记载:玉石有“除中热,解烦懑,助声喉,滋毛发,养五脏,安魂魄,疏血脉,明耳目”等诸多功效。

    有一个词为温润如玉,用以形容人个性温和,性情态度言语等不严厉不粗暴,使人感到亲切之意。而温润二字便是指玉石的特性,温和、润养。古人认为玉乃阴阳二气的纯精,是和谐的物化表示,所以将具有能量的物品放入玉器中,可以最大程度上保存其特性,防止其能量流逝,并且通过玉器,对其进行温养,使其品质更佳!

    用现代科学的理论来解释,玉石有神奇的生、化和物理特性,经过打磨的玉石会将效能积聚,形成一个电磁场,这种磁场与人体本身的磁场相结合,能与人体发生谐振,从而促进人体机能的协调运转,达到养生的效果。而若是将其他物品放入玉器中,物品本身的磁场便会被玉器掩盖、匿藏,使其精华不外露。

    所以,从古至今,玉器是存放异宝的不二选择。而玉器中,羊脂白玉的效果最佳。传言观音手上的玉净瓶,便是极品羊脂玉制成。

    “会不会是巧合,我换一样东西试试看。”叶子夜说着将那枚骨珠取出,将郑杰留下的那枚白玉放入盒子中。

    原本的白玉虽小,但是表面有着一层迷蒙的光华,虽然几乎弱不可见,但是却能给人一种平和、安宁的感觉。但是这白玉一放入盒子,它表面的那层光华就消失了,那种令人安心的感觉也消失了。整颗白玉和之前的骨珠一样,普通得和路边随手捡的小石子一般,丝毫神异之色都不显了。

    叶子夜尝试着将白玉取出。白玉一离开木盒的范围,那层光华便出现了,那股令人安心的气息也恢复了。

    “看来确实是木盒的问题,不是骨珠的问题。”叶子夜说道。

    “若说这骨珠是因为其散发的阴气算是偏向阴邪的能量,所以被阴沉木镇邪的特性镇压的话,这灵玉散发的气息中正温和,绝对不属于对人有害的阴邪之气,没道理也会被阴沉木镇压。所以这种现象不是单纯的镇邪,应该是一种保护!保护存放在盒子内的东西。”吴忧若有所思地说道。

    光华内敛,神物自晦。传言天地间的至宝为了保护自己,都会将自身所有地光华收敛,留一副破败不堪、毫不起眼地外表展现给世人。而这个木盒似乎就有着将存放到盒中的物品内部的光华都收敛起来的功能,使其达到等同于“自晦”的效果。

    这样做是很有好处的,世间异人无数,能够通过宝物自身散发出的能量波动来寻找宝物的办法更是多如牛毛。若是将物品放入木盒之中,就可以防止他人通过搜寻之法,找到盒中的宝物。

    况且,这木盒外表看着并不起眼,材质也不过是普通的阴沉木,对于普通人来说还算是有些价值,但是对于能够搜寻宝物的能人异士来说,就不够看了。他们不会想到,这看上去就是一块完整的木头的东西,竟然是一个盒子,而且是一个能完美匿藏宝物的盒子!就连吴忧,最开始也没有注意
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