听了木风说的话之后，大忽悠忽然就觉得自己身上揣的糖不甜了，龙城的烤鸡也不香了。
他现在满脑子想的都是:大姜的族人会不会记住我熊头头？
他低声说道:老，老弟，我也想让族人们都记住我，可，可以吗？
木风诧异。
自己这不过实在给奔波霸安利呢，没想到连大忽悠也被说心动了。
看来青史留名对人都是有吸引力的啊！木风暗道，看来编纂历史很有必要啊！
他点头冲大忽悠说道，当然会！
我大姜从姜氏一步步成为大姜，都有老哥你的功劳啊！
尤其是飞鸟、九竹、长水这些人，不都是因为你帮我开廛市才招来的人才吗？
还有后来的六部联盟，也是你参与促成的呀！
大忽悠眼睛一亮，咧嘴哈哈大笑:是啊是啊，我对大姜还是有功劳的！
大忽悠心满意足，哈哈大笑，赶忙问道:老弟啊老弟，你打算什么时候写这本历史啊？
木风还未答话，奔波霸着急了:现在就写？
木风诧异。
奔波霸赶忙说道:现在大姜的领地才多大，人才多少？
我，我还没做什么事呢，写了，也没我啊！
木风哈哈大笑:放心吧，我现在已经在想着怎么写了，再过一段时间就动笔，写好了，会给你们每人都看的。
奔波霸松了一口气。
还好，还好，自己还有时间，还有机会。
大忽悠却有些可惜，他是想早一点看到自己的名字出现在历史书上的。
想了想，他问道:老弟，你是打算怎么写这个历史的呀，又打算怎么记我们做过的事啊？
木风想了想，历史记载大概分为六类，分别是纪传体、编年体、国别体、纪事本末体、通史、断代史等。
史书体裁不同，给后辈的观感也不同。
纪传体典型代表是太史公的《史记》，分世家、列传、书等。
总体来说写的就是通过叙述历史人物事迹来说明历史进程。
编年体就是从某一年开始记载，一直记载到某一年期间发生的历史时间，代表作为《春秋》。
国别体就是按一国记载历史时间和历史人物，代表为《战国策》。
但现在看来，这种国别体其实跟现在的地方志、县志差不多。
至于纪事本末体，就是分开记载每个历史世间，代表作为《通鉴纪事本末》。
通史则是记载很长一段世间的史实，多为后世整理、编纂，如《资治通鉴》。
至于最后一种断代史，则是只记录一朝一代的历史。像二十四史之中大多是断代史书。
木风原本只是想着忽悠一下奔波霸的，没想到大忽悠较了真。
他便索性想了想，按照两人的意思，自己采用纪传体更为符合他们的要求。
但从他研究历史的角度来说，还是以编年体结合国别体更为符合大姜的情况。
反正其他部落也没有文字，无法记录，能记录的只有大姜。
到时候历史怎么写，还是得看他怎么下笔，怎么打扮。
打定主意之后，他笑着看向两人:放心吧，我会先写一段记着，你们到时候会看到的！
好！大忽悠兴奋。
奔波霸也兴奋点头:好！
木风微笑看向奔波霸:所以，你现在是愿意帮我大姜招揽少黎族人了？
奔波霸点头:可以，但我有个条件！
木风点头:你说！
奔波霸说道:我诚心帮你重新聚拢少黎族人，你不能再让他们成为奴隶！
木风点头:可以，但我也有言在先，愿意放下仇恨，接受大姜统一调度的，可以立马成为大姜族人。
不愿接受调遣的，要么成为奴隶，要么就不要进入大姜！
奔波霸神情严肃，认真说道:你所说的不论出身，成为吸纳、融合性的大姜，是真的，还是说给族人听的？
木风摇头:我说的是真的！
成为大姜族人，必须放弃之前的出身，之后也不许再论出身，统一都是我大姜族人。
只有这样，才会有越来越多的族人认可大姜，大姜才会形成越来愈大的统一部落！
你如何保证老族人能够心甘情愿接受新族人？奔波霸又问。
木风指了指《大姜律》:我已经将接纳新族人的规定都写进了《大姜律》，违反的，需要接受大姜律部的处罚。
轻的鞭笞，重的贬为奴隶，再严重的逐出部落，甚至杀了。
你以为我只是说说而已？
奔波霸怵然心惊。
他从没听说过排挤族人还会受到处罚的！
木风趁机说道:所以，大黎部的达木耳必须死！我大姜妘姜一支的族人加入大黎部，为他