”牌位一般就是磕三个头就行了。

    如果家族有“家谱”的话，得看今年轮到谁家“供家谱”，离着近的，接神前一定要去参加祭祀家谱，离着远的，就在初五前选一天来祭祀家谱。

    常家的“家谱”一直都是在常不为的伯父家收藏供奉着的。

    长门长支么，负责收藏供奉“家谱”那是天经地义的。

    所以大饭之后，伯母就准备祭祀用的“三牲”，那个年代，也就是一条半斤左右的鱼，一只鸡，一个肘子，还有一碟桃形的小饽饽，一碟冻梨。

    捎带说一下，这个年代在冰都市所在的北龙省省里，不能说没有新鲜的水果，只能说有新鲜水果的人家都是传说中的“人家”罢了。

    在寻常百姓家那是根本就看不到的，更不用说在偏远的农村了，

    常不为的伯父，在除夕晚上十点左右的时候，拿出来一个用麻布袋装着的红木长盒子。

    打开红木长盒子，里面是一卷麻布卷，伯父拿出麻布卷，蹬上卍字炕，找到墙上早就有的一个钉子，把“家谱”的挂绳挂在钉子上，然后一点一点的放开麻布卷。

    常不为不知道麻布是什么做的，反正给人的感觉是虽然很柔软，但是很结实。

    那麻布在常不为看来，大概一百年是有的了（那时候的常不为的心里，一百年就是最的长时间了），但是还一点不糟，还是那么韧，上面的字迹也是非常的清晰，只是已经发黑了。

    伯父从卍字炕上下来，冲着家谱作了个揖，好像是说祖宗莫怪的意思，然后摆好“三牲”等五盘祭品，告诉常不为：“将来咱们都得写在这上面。”

    常不为似懂非懂，伯母骂道：“死老头子，说啥呢，我宝儿离写那上面可早呢！”

    伯父对常不为说道：“宝儿，来，跟着大伯一起做。”

    说罢，端端正正地站在家谱前，常不为回头看看伯母和大姐，大姐就是嗤嗤的笑，伯母摆着手向常不为推了推，常不为知道，伯母这是让自己赶紧的跟着伯父去做。

    伯父大概是知道常不为在向伯母问讯，等常不为也一本正经的立正站在伯父身后，家谱前的时候，伯父双手合十，对着家谱连着作了三个深揖，常不为也有样学样的作了三个深揖。

    然后看伯父跪下常不为也赶紧的跪下，跟着伯父给家谱磕了三个头。

    然后伯父站起来又立正站在家谱前，常不为就是跟在后面学，作三个深揖然后磕三个头；再三个作深揖再磕三个头。

    这就是民间的“三拜九叩”，是对祖宗的最隆重的祭祀形式了。