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书吧 > 重生之大宋浮生录 > 第十章 东京我来了

第十章 东京我来了(3/3)

两幅孟鸣答应给那两位了,怎好收回。孟鸣和这主事说了这种情况,他说孟鸣能否再写两幅呀,孟鸣答应了,就提笔又写了两幅。孟鸣家人已到了,他也向两位告辞了。

    孟鸣到了自己的雅间,就看见家人和李先生一家都坐下了,就把刚才发生的事讲了一遍,李先生又问了些细节的东西,大家开动起来,大快朵颐。

    姐姐妹妹从没见过这些好吃的菜品,在此期间,娘提起了孟鸣和玉蝉的事,想和李先生通通气,李先生说起那天孟鸣吐血昏迷的事,其实李先生是想逗逗他的,他也看出孟鸣对玉蝉的情义。

    但李先生觉得玉蝉比孟鸣大三岁,孟鸣又年龄小,本想试探一下,没想到他竟然大受刺激,竟吐血晕过去,用情竟然如此之深。

    玉蝉也对孟鸣情根深种,也愿意玉成其好事。李先生说有些事他觉得很奇怪,孟鸣和玉蝉同一天的同一时刻出的事,都差点身死,也未免太巧了,两个人算是共患难了,可能是天意如此吧。

    最后两家长辈一致决定先订婚,等孟鸣年长些再成婚。孟鸣估计自己得十八才能成婚,八年的等待期。

    回家后,家人就和李先生一家找了媒人先把孟鸣和玉蝉的婚事定下来。婚礼的流程一般都是“一曰纳采,二曰向名,三曰纳吉,四曰纳征,五曰请期,六曰亲迎。”大宋时期,女子的适婚年龄是14岁到20岁;男子是16岁到30岁,我和玉蝉由于不到法定成婚年龄,先进行前五步:

    一、纳采:这是议婚的第一阶段,男方请媒提亲后,女方同意议婚,男方备礼去女家求婚,礼物是雁,雁一律要活的。为何用雁雁为候鸟,取象征顺乎阴阳之意,后来又发展了新意,说雁失配偶,终生不再成双,取其忠贞。

    二、问名:是求婚后,托媒人请问女方出生年月日和姓名,准备合婚的仪式。

    三、纳吉:是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗,照例要用雁,作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等,故又称送定或定聘。

    四、纳征:是订盟后,男家将聘礼送往女家,是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来,这项仪式还采取了回礼的做法,将聘礼中食品的一部或全部退还;或受聘后,将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意,数目取双忌单。

    五、请期:送完聘礼后,选择结婚日期,备礼到女家,征得同意时的仪式。古俗照例用雁,礼品一般从简,请期礼往往和过聘礼结合起来,随过大礼同时决定婚期。

    玉蝉正式成了孟鸣的未婚妻,他心里挺激动的。

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