这次集训的时间虽短，内容却非常丰富，授课、讨论、心得和社会实践等等，内容安排得非常紧凑，效果也非常明显。
徐泽虽然没有明说，但众人都能从授课内容上感觉到即将进行的军制改革，宪曹系统的职能地位将获得大提升。
其实，按照徐泽对军法官的新职责定位，仅仅半个月的集训根本就不够。
要想达到他需要的效果，至少得要三个月以上的时间。
但同舟社的摊子已经铺开，事事随心是不可能的。
不仅军法官队伍要集训，其他的军官和州县官员，甚至胥吏都要分批轮训。
还有共建会的发展也进入了关键阶段，不能有丝毫的大意。
待共建会全面铺开，运转良好后，同舟社治下各州县的社会改革也要相继展开。
拖得太久，让百姓失去了期盼感后，还得再花大精力重新动员。
徐泽就一个人，再怎么统筹安排，一天也就十二个时辰。
即便不眠不休，也不可能一人做三人的事，他没时间和精力在这事上慢慢耗。
因此，尽管集训学员们纷纷表示这次的集训很有效果，自己收获满满，半个月的时间不够解渴，他也只能如期结束集训了。
从学员们上交的课后思考题来看，每个人都有进步，但进步的幅度明显拉开了层次。
这是没办法的事，人与人真的不一样。
有的人悟性高，有的人接受慢，有的人偏向于学习提高，有的人更容易在实践中突破。
这个变革的大时代里，处处都充满着机遇。
百舸争流，奋楫者先；千帆竟发，勇进者胜。
徐泽清楚自己的定位，这些事亲力亲为是必须的。
毕竟要开创前人未有之局面，不亲自动手，指望手下这帮生在旧世界，从未见过“前人未有之局面”的部属瞎蒙，最终会变成什么样子？
但开好了头、引进了门、领好了路后，就没必要再一直带出山。
人都是有自己思想的，闭门造车，是永远不可能培养出领先时代，又能紧密结合现实需要的实用人才。
即便最听话的孙石，当初不也是生怕被甩掉，非要跟着自己离开延安，远行千里么。
保姆式方法培养出的人才，是经不住各种风险与诱惑的洗礼和考验的。
作为势力领袖，最关键的，是要用好权力和政策杠杆，合理调配各种人才和资源。
建立一套完善的人才选拔、使用、晋升和淘汰的机制，以此指明方向，让越来越多的人朝这个方向去努力、去奋斗、去拼搏。
当越来越多的人参与其中，并朝一个方向行动起来后，就能逐渐形成无可阻挡的历史大势。
话虽如此，为了宪曹这根幼苗能够茁壮成长，徐泽还是费了不少心。
除了全程蹲住轮训队，集中精力办集训外，集训结束时，他还为每名集训学员发了厚厚的一本《同军荣誉教化指导案（试行）》（同舟社的军队自成一体，徐泽已经将其正式命名为“同军”了）。
《同军荣誉教化指导案（试行）》共分三个部分。
第一部分，是重新整理的授课提纲，主要是去掉了一些私货性质的叙述，更加简洁，也更加严谨。
其中，开篇便是徐泽当日给文武官员上的大课《根基、信仰、使命》。
第二部分，是优秀学员课后思考题汇编，并附上了徐泽的亲笔点评。
第三部分，则是军中授课的方法与技巧指导，这些并不完全是徐泽的经验总结，还有不少是在集训中，学员们自己讨论得出的结论，实践性很强。
没错，在徐泽的构想中，同军下步将在军中开展荣誉观教育。
实际上，同舟社从组建军队开始，徐泽就已经在进行这方面的努力，同军能有强大的战斗力，也有这方面的原因。
只是受各种条件制约，没能将其固化为制度而已。
尤其是同舟社地盘不断拓展，军队多次扩张后，驻地分散，这个传统便难以维持了。
部队全靠各级军官自发的教育，时间长了，肯定要退回其他军队的老路。
这也是杨喜等人认为同军和历朝出现的强军，没有什么本质区别的原因之一。
这次集训后，徐泽便指示兵曹发布军令，给宪曹系统增加了新的职司（并非后世的军队政治工作制度，二者之间有很大的差别）。
教化之职，要求组织者有很强的亲和力，以做到润物细无声；而军法的严肃性，又需要掌军法之权者公正执法、铁面无私，两种品质很难在一个人身上做到完美融合。
幸好，同舟社现在尚处在创业阶段，军队分散驻扎的时间并不长，凭借着徐泽之前打下的基础，很多良好的制度还在依靠惯性运转。
现阶段军法工作要求虽严，任务却不重，让军法官们身兼两职，短期内是可行的。