尚朝版图。这些地方信奉的教义与南边传过来的不同，先帝为了使那里的人心，从上到下都归顺大尚朝，便在京城修建了愣拉寺。因该教的活佛大都生活在西夷，所以愣拉寺自从建好，里头的僧人都是从西夷延请来的。”

    “有道是，外来的和尚会念经。这个愣拉寺就应了这句话。当时为了与西夷等部落修好，先帝亲自督工，这愣拉寺本就修得比西夷本地的寺庙要好。后来又扩建，更是金壁辉煌了。这些年不管是西夷、狄萨还是乌库图来人，到了京城后，都要去愣拉寺里拜佛。而京城达官贵人及大户人家的贵妇，也以去愣拉寺拜佛听经为荣。所以这些年下来，本地的普罗百姓也渐信活佛，经济条件好的，每逢礼佛日，都会那里烧香。”

    “现在的寺庙里的活佛也是从西夷来的么？”吉星河问道。

    “愣拉寺的首任活佛来自西夷。后来西夷与朝廷闹成这个样子，这活佛自不能用西夷的。目前的巴东活佛是第二任。他最早在西夷当过喇嘛，后来又去了狄萨和乌库图，经历可谓是丰富。他为人行事低调，在京城并无太多与他有关的传言。”吉日嘎朗想了想，应道。

    吉星河若有所思地点点头。

    从吉家出来后，吉星河便打马去往城北。早春的京城，吹面而来的风里带着寒意，却又没那么刺骨，而柳梢头却似乎罩了一团朦胧的青色，处处都是早春的信息。