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第五十四章 批判性歌曲和十二字真言(1/2)

    这歌他倒是一直记得,但也就是在那一瞬间才觉得歌词大有可为,如果好好利用,能为谢尔顿·西耶格尔拉到不少同情分,这才硬着……心肠往回跑。

    不但在音乐上富有开创性,歌词也同样引人入胜。

    第一段假声独白,充满空灵色彩,仿佛是一个年轻人在彷徨和迷惑中对自己凄惨身世的感怀,

    尤其是“i‘mjustapoorboy,ineednosympathy-

    我是一个穷小子,但是我不需要任何同情

    becausei‘measye,easygo,

    因为被人召之即来,挥之即去

    alittlehigh,littleloeeasygo-,willyouletmego-

    我任人驱使,可以让我走么?

    bismillah!no-,wewillnotletyougo-lethimgo-

    老天啊!不,不能走--让他走--

    bismillah!wewillnotletyougo-lethimgo

    bismillah!wewillnotletyougo-letmego

    willnotletyougo-letmego

    不能让你走--让我走

    willnotletyougo-letmego

    no,no,no,no,no,no,no-

    mamamia,mamamia,mamamialetmego-

    mamamia(意大利语感叹词,意思为“我的妈啊”)让我走

    beelzebubhasadevilputasideforme,forme-

    beelzebub(腓尼基人的神,又称苍蝇王,被基督教看做撒旦的别称)给我准备好了一个魔鬼

    forme-

    soyouthinkyoucanstonemeandspitinmyeyes-

    你以为你可以用石头驱赶我,唾弃我的双眼?

    soyouthinkyoucanlovemeandleavemetodie-

    你以为你可以既爱我,又让我去死?

    ohbaby-can‘tdothistomebaby-

    哦宝贝,不能这样对我宝贝

    justgottagetout-justgottagetrightouttahere-

    只想离开,只想马上离开这

    nothingreallymatters,

    一切没事

    anyonecansee,

    大家可以想见

    nothingreallymatters-,nothingreallymatterstome

    一切没事,于我无异

    anywaythewindblows...

    无论世事变迁”

    最后这段充满了自暴自弃的谵妄式歌词,看上去好像是嗑药嗑h了之后的产物,叙述者开始和自己幻想中的场景进行对话,并且反复出现魔鬼的名字,更增加了整首歌的宗教感与宿命论。

    “所以我真的怀疑,你到底是不是嗑药了。你不必告诉我答案,但我想说不管是大麻d还是可卡y还是sld,或许会给你灵感,但你会为此付出极其惨痛的代价,是的极其惨痛,这个世界上没有捷径,上帝只奖励勤勉的人。”克里斯理智的脱离的迷信思考的范畴,又试图从科学角度去解释爱德华身上发生的不科学的现象。

    但爱德华却带着微笑告诉克里斯:“看上去很有汉森的风格,可实际上这是罗伯特·威廉的内涵!而且,我绝对不碰这玩意,如果你详细了解过中国的近代史就该明白,全世界最憎d品的就是中国人了!”

    克里斯放心了不少,随即问道“罗伯特·威廉?黑豹党的那位精神领袖?这这,他激烈的政治观点和这首歌没关系啊?”

    “是他!但你要明白,如果社会能让年轻人如此虚幻失望,实际上就是对执政者最好的批判!当年轻人毫无顾忌的开枪杀人,事后的忏悔证明他并不是恶人,那么我们就要问,到低是谁造就了这场悲剧!”

    “你明白嘛?我们的政府高高在上,完全不顾底层人民的生计乃至于死活,这才是左派革命在我们这个国家到处暴发的主要原因。在这恶之花盛开的土地,发生什么样的罪恶都不奇怪!”

    “国会老爷们和联邦高级官员们,但凡他们有一点点的仁慈和善意,伟大的合众国也不至于变成今天这个样子。”

    “呃”克里斯挠挠爆炸头,“虽然你这话听上去很有道理也挺有煽动性的,但我觉得后半句似乎还是缺少逻辑上完整性。”

    “废话,民众要是都有你这个脑子,国会山早
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