郑隐闻言，嘴角直抽抽，若脚下有个地缝，定然会毫不犹豫地钻下去。

    “臣惶恐！臣谨记陛下教诲！”

    刘善见郑隐一脸死人脸，心头暗爽，但面上却若无其事地道：“嗯嗯，多读书，没坏处，郑卿记得就好。”

    又像教训小学生一样训示了郑隐两句，刘善这才重新回到正题，转而道：“孤的意思是说，你那回元丹与驻颜丹，里面可也曾含了硫磺、朱砂、萤石等物？”

    身为化学硕士，刘善自然对中国古代盛行的炼丹之术十分了解。

    严格意义来说，道门的丹术，主要分为内丹术与外丹术。

    内丹术，乃道家及道教人士对气功之称，以修练成仙而达至长生不老为最终目的。

    此术以人体为丹炉，故称“内丹”，以别于“外丹”之用鼎为炉。

    内丹术起於黄老道家，盛於唐宋。

    传统上，气功之主要修练及研究者皆为道家人士以及深受道家医学影响的医师。

    因此，华夏传统气功，均属内丹功。

    内丹功之根，乃是阴阳之变、五行生尅、天人合一、天人相应等道家理论，以及丹士所掌握的丰富中华医学知识。

    纳外气、养内气、和阴阳、通经络、并以“炼精化气、炼气化神、炼神还虚”贯彻其中。

    汉朝以来，内丹功渐与道家武学溶为一体，成为内家武学。内家武学暗藏内丹术，并能致用，固不少修道者亦以内家武学为炼丹修心之捷径。

    修炼内丹或内家拳，一般能使弱者体质于一两年内迅速转强。

    千余年后兴起的太极拳、武当派，便是内丹术与道家武学结合而成。

    不得不说，这内丹术虽然说来玄妙，但人若勤学常练，对人体确有无穷裨益，强身健体、延年益寿当无问题。

    也正因为有这样的功效，如太极拳等才能流传千年而不绝。

    但可惜，郑隐这丹鼎派，却并非这样的内丹术，而属于道门典型的外丹术。