这是当年武乙射天之后，截取的一缕天之气，在一次次祭祀下，孕育而成，代表了人族，或者说商朝最后的挣扎。一旦帝辛死亡，这一缕气息便会转入胜者的体内。
同时，九天之上也是有一缕紫气和黄气先后落下，融入周国之中。
其中紫气源自于天帝，蕴含周天星斗之力，而黄气源自于人皇轩辕氏，蕴含轩辕帝气。
前者落入周国后，迅速激发周朝数百年积累的国运，使其越发蓬勃，后者落入其中，则是试图将勃发的气数稳住，不要太过张扬，留有更多预提。
奇妙的是，那紫气和黄气之间还有不小的冲突。
此时的周朝之主姬昌，精通天皇伏羲氏传下的先天八卦，感知到自家国都气数有变，急忙入祖庙占卜。
周国的祖庙之中，除去周朝历代先祖之外，还有三皇五帝、诸位人族圣贤。
姬昌拿起供奉在供桌上的龟壳，将蓍草放入其中，默默祷祝，轻轻松开手。
祖庙之中积累的愿力汇聚，化作金色的火焰，环绕龟壳四周缓缓燃烧。
内里散发紫青玄气的蓍草，也是纷纷燃烧起来，化作一道道黑痕落在龟壳之上。
按照平日占卜的流程，此时龟壳之上，应大会形成新的纹路，显示未来天机，或者吉凶变化。
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王养志说这话的时候，还隐藏了一部分。
之所以让内门弟子入玄台峰选法，还有一部分原因是因为此地法禁无数，能够在无形之中，强化弟子灵觉，让他们做出最符合自身灵性的选择，也算是宗门的一种考察方式。
“不知道我选的三门术法，来历为何？”
“你的选择还算不错，这门观气是地煞法知时的前置术法之一，据说还涉及到某门天罡妙道。服食是直接从地煞法服食中拆解，简化的法门，日后能够直接晋升。最后的御风，来历比较独特，是从列子御风和地煞法御风中各取一部分，整合而成，你日后修行有成，无可以选择转修列子御风，或者地煞法御风。”
王养志顿了顿，眼中浮现出一丝丝笑意：“最重要的是，这三门术法都挺适合你外出镇守的。”
弥罗躬身道：“还请王师兄赐教！”
“此时本就是我的责任之一。对了，弥罗师弟，不知你对自己日后镇守一地的事情，知道多少。”
“云师叔同我说，此事玄台峰和德明峰中有专人讲解。”
说着弥罗又将自己知晓的内容，告知王养志，就见对方点头道：“你已经有了一定的了解，倒是省了我不少事。无需重头开始讲，我就和你着重讲解一下，你为何要去镇守，镇守期间又需要做什么事情。”
通过王养志的介绍，弥罗这才明白一些不会放在明面上的信息。
函夏官方发布法令之中，虽然将镇守一方，定位为所有拥有伴生之宝修士的义务。
但这种义务是有偿非强制，不会有人较真，一定要修士前去坐镇一地。
先不说有些修士修行的法门，根本不适合长期呆在一个地方，就说这种带有一定强制性的规矩，很容易引起部分修士的逆反心理，制造更多魔道修士。
这种义务，在很多时候就成了方便地方同定居一地，或者外出历练修士对接的一种途径。
至于那些居住在山门之中的宗门弟子，则是通过政策上的优惠，让宗门自己将他们放出来。
例如妙有宗作为函夏九大仙门之一，拥有遍布扬州各地的下院、道观，按照宗门管理的条例，数量早就超标了。但这些下院之中，有超过一半，是门下弟子，坐镇一方时期搭建，享受一定时间的政策优惠。在规定时间内，同宗门允许拥有的下院、道观数量并不重叠，属于合法合规的产业。
因此，所有正道宗门，都是非常鼓励门下弟子，前往各地镇守，建立道观、下院。
并且，根据坐镇之地的环境，以及时间，还会给与一笔不菲的宗门贡献。
王养志还直言，这类有外出坐镇经历的弟子，在日后宗门内部评价上，有加分。
这等于是做一件事，领两份工资，以及一份隐藏福利。
对于已经恢复前世记忆的弥罗，只要工资到位，没有什么加不加班。
他非常自觉的问道：“我大概需要坐镇多久，还有多少时间准备？”
“你的修为，大概也就是坐镇一些安稳的地区，以防万一。时长大约在十五年到二十年之间，具体时间根据宗门和你自己的选择。至于你的准备时间，我看一下……”
王养志手中再次浮现出一块半透明的屏幕，随意点按了两下，回头道：“师弟你运气不错，适合你继承的下院和道观，现在都没有，你可以事后去德明峰填一下自己的要求，宗门会帮你筛选几处地方，供你选择，再让当地搭建建筑，宗门则着手祭炼适合的阵法。一来二去，你大概还有一两年的时间可以准备。