的那种怒目金刚造型，双目圆睁面目狰狞，又以高大的姿态俯视而来，给人一种十足的压迫感，令人不自觉心生敬畏。

    “那四分五裂的尸首……”

    曹旎又问。

    “应该也是假人，典韦先与我去验证一二。”

    吴良取出金刚伞做防备状，带着典韦小心向木案走去。

    如此先来到那个掉落在木案一侧的头颅旁边，吴良伸出金刚伞用伞尖轻轻敲了敲那头颅的脸庞。

    “梆梆。”

    传递回来的声音像是在敲击一块木头，这已经足以证实吴良的猜测。

    接着吴良又靠近了一些，伸出金刚伞用伞尖轻轻去戳那怒目而视的行刑巨人。

    “梆梆。”

    同样的声音传递回来。

    “的确是木人。”

    白菁菁点头证实，接着又颇为详尽的补充道，“而且内部应是实心，不必担心似木甲一般忽然动作起来。”

    吴良闻言终于放下了唯一的顾虑，走上前去查看木案上的一切。

    事实证明。

    那些残肢虽然看起来既血腥又真实，但其实也都是木头雕刻而成，并且用红色颜料在上面涂抹出了血迹。

    甚至包括行刑巨人手中的开山大斧，亦是用木头雕刻而成。

    不过想想也正常，若是正常的铁质或是青铜大斧，这规格至少得有个几十斤重，木偶的胳膊恐怕很难支撑得主，就算能够支撑得住，这行刑巨人也很难保持平衡，无法安稳的站立在地上。

    “有才哥哥，那边也有不少残肢，应该也都是假的吧？”

    诸葛亮指着厅内更远的地方说道。

    “嗯……”

    吴良早已注意到了那些散落在地上的残肢，除此之外他还注意到厅内的一个角落里还有一些人形的事物，只不过距离略远一些，只能看到一个轮廓。

    这些事物也有必要一一探查。

    于是在典韦的陪同下，吴良又谨慎的摸了过去。

    很快他便看清了那些人形事物，那是一群被锁链捆绑的负手跪在地上的人。

    这些人身上的衣物皆是红褐色一体，细看之下回去还会发现这些衣物没有领子，又或是很像后世常穿的圆领上衣。

    吴良已经明白了。

    这些人皆是等待行刑的“囚犯”。

    《荀子·正论》有载：“杀，赭衣而不纯。”

    《汉书·刑法志》亦有云：“赭衣塞路，囹圄成市。”

    《史记·田叔列传》还有记载：“唯孟舒、田叔等十馀人赭衣自髡钳，称王家奴，随赵王敖至长安。”

    赭（zhe三声）为红褐色。

    而“赭衣”自先秦时期起便已经是主流的囚服，沿用了许多个朝代，一般人根本不会穿这个颜色的衣服。

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