会假装春溪郡主在京城里走动，后来也不会接受李咎的建议认真考虑和离。

    或者更早的时候，当她学着女四书，念着闺训的时候，她就在质疑，为什么女主内男主外，为什么女子无才便是德，为什么女子就该相夫教子？因为天地乾坤自然之理么？放屁！

    后来她又在思考，为什么她是人，喜晴也是人，其他宫女太监也是人，她是高高在上的公主，而喜晴等是奴婢必须无条件地放下自我和尊严，以主人的喜恶为喜恶，以主人的意志为意志？

    到了婚后，她又在思考，为什么她的父亲，这个国家的皇帝，可以因为“他觉得驸马不错”，就把她和驸马撮合在了一起。

    起初这些疑

    惑没有那么有条理，是含糊混沌的，直到她和李咎有了书信往来，她从李咎的抽丝剥茧的梳理中读到了一切疑问的答案。李咎当然不敢直接说因为封建时代的生产关系就是如此，君权神授天下一统君臣父子的统治体系等等等，但是李咎给她解答到了最浅的一层，后面的更深的道理李咎也留了足够的空间让她去自行思考。

    城阳一直以来是极有反骨的，只是她一直把自己的反骨压在了最底层，从未示人。她讨厌说教，讨厌规定她要如何如何才算是个好儿媳好妻子的金科玉律，因此她格外喜欢李园的不带任何说教性质的学说。

    一加一就是等于二，作用力和反作用力就是大小相等方向相反作用在一条直线上，能量就是守恒的……这个世界里只有“理”，没有“心”，城阳喜欢极了。

    她捧着一本《百家杂学》，上面在解释“大棚”的基本原理，还写道李园已经在筹备搭建大棚，明年（也就是本年度）可以初窥成效。城阳看着书上对粮食产量的预测，不觉痴了。

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