姚动生忙道：“敢。”梁冰倩这才破涕而笑起来。接着，姚动生又问道：
“梁工，你检查工地验收工程时为何总爱板着个脸呢？一付公事公办的严肅表情，
你是怎么做到的？”
“首先，集体无意识这个概念真好。意思说的就是，每个人都活的理所当然，从不去怀疑有什么不合理的地方。我在工地上面对的是几十甚至几百个工人，他们衣衫褴褛，吃的菜都有时候都变馊了的，每天还要天黑才下班。从一个人本能的角度讲，会有很多的同情，但是监理部给我下达的任务却很苛刻，需要他们施工按规范要求根据图纸设计不折不扣地去完成，而工人们宁愿冒着多次返工的风险，也不按规矩老实干活，总是投机取巧偷奸耍滑来敷衍。
这就不免会陷入一种矛盾，是应该去怜悯民工兄弟的不易，还是应该提高一个人的职业操守，为自己公司和甲方负责、坚决抓好质量进度？人在本能上是良善的，比如说你路过一座桥，有人想跳河，即便你没有去阻止，你也会有一种隐痛——多么不希望他跳河。这是人的固有的本质，就是不愿意让痛苦发生在别人身上。所以，对民工，我陷入这种矛盾。
但是，在项目部的重压下，我不得不收起怜悯，责令他们无休无止地整改，直到我们验收满意为止。这个矛盾困惑我，以至于我根本无法继续自己的工作，直到有一天，我怀着一种解惑的心情，发现了马克思的——社会代价理论，还有劳动异化理论。我觉的我这半年以来的困惑都解开了，带给我一种达观与释然。
马克思认为，一个健康的社会，它的组成是很多个阶层，从下至上的农民、工人、小工头、作坊主、企业职工、企业管理层……政-府首脑。因为社会资源的有限，只有在这个社会阶层金字塔的顶端和中部的人，才能享有一种真正的美好人生，而底部的人的人生，就是一种牺牲。所以，历史轮回中，底层的人为了避免自己成为牺牲品，就不断的变换自己被牺牲的角色，导致竞争的广泛形成，从而引导了社会的普遍进步。
劳动异化，人的本质上是自由自觉的活动，就像一个海边玩沙子的孩子，她是自由自觉的，当人的活动一旦变的被动、不自由的时候，人的创造性和智慧就无从施展，这在马克思原文里有很生动的阐述。
建筑工人创造了商品房，但自己却住在窝棚里；建筑工人创造出雕梁画栋的作品，自己却衣衫不整丑态百出，建筑工人创造出优美和谐的人居环境，自己却身体残疾而忍受病痛。
换句话说，人的劳动成果已经不再是自己自由自觉劳动的作品，而是成为一个反对自己的物体（劳动成果与劳动者的对立），这就是劳动被异化了，这就是劳动者痛苦的开始。我简单的说这两个概念，是因为我知道了如何去处理我和工人的关系，那就是抛弃那种怜悯，而用一种更加苛刻的要求去要去工人。可能你们都觉得我冷血，其实我这人很温暖，只不过这是社会对人的需求，也是一种唯一合理的关系。”
“靠，粱工，你内心还有如此强大的思想作支撑？难怪你在工作中，六亲不认，如此强势就不难理解了。”
梁冰倩道：“所以呀，我每回检查工地验收工程的时候，都把不好好干总想投机取巧偷工减料、总想靠蒙混过关的施工人员想象成不共戴天的仇人，誓死要把他们的行为一点点地揭穿，让他们无地自容，下回再也不敢如此放肆了，这样一来，脸上自然而然就板下来了。”
姚动生道：“那你验收完了为什么就会笑呢？”
梁冰倩道：“工程干好了，也符合国家验收规范和设计图纸的要求，质量安全做得也好，当然要笑啦，我又不是傻子，笑比苦好嘛。”
姚动生再道：“工地上有那么多工程师，技术员、施工高手，但你每回总能以全面过硬的技术知识击败对手，可有甚么秘诀吗？”
梁冰倩道：“不告诉你。告诉你就不叫秘诀了。”
姚动生道：“我发誓替你保密。”
梁冰倩道：“你发誓也没用。。。”
姚动生就死缠烂打地央求，梁冰倩经不住他软磨硬泡，说道：“罢了，罢了，告诉你也无妨。其实有三个秘诀：第一招是检查时把脸板下来，拿两眼死死瞪着对手，着实吓他一吓，叫他未比先胆怯三分；第二招是检查前故意在某些工程部位前晃来晃去的，做出好像要严格检查那些部位的假像，对方工程技术人员一害怕，胆子登时就又怯下去三分而露出破绽；第三招是两脚故意朝工程部位左边走去，对手见我朝左走去，必定把注意力集中在左边，这时我突然朝右边走去，叫他们一个个防不胜防，经我这么一折腾，工人们胆子肯定还要怯三分，如此一来，他们纵有十分胆子想偷工减料，此刻也已消去九分，焉有不怕之理？”
姚动生赞道：“梁工，你这个法子果然高明，小生我佩服得五体投地。”
梁冰倩哈哈大笑道：“马屁精！雕虫小技也，何足道哉？”笑完之后，梁冰倩忽然又问道：“哎，你说我