多数都是以世间各种各样的阴戾之气为基点，纯粹为了一己私利，损人利己，甚至害人害己。
这些邪法几乎都是有逆人伦，触犯了三神门的人道金律，是绝对见不得光的，所以称之为阴邪。
那田不周吸取人精血练功就是其中典范。”
“那为何还要称之为鬼道呢？”
西望问。
“那自然是因为这些其实都是基于鬼仙之道衍化而出的啊。”
吕宁一笑。
“不管是这些阴邪之道也好，南宫家的仁义也好，济世教的慈悲救世也好，其实都是基于人心而衍化出的，区别只是一发掘人性中向光向善同理之心，一在狭隘戾气私欲等等路上越走越是偏激而已。
说是人道术法也不错。
只是以自身感悟汇聚人心意念之力，从根本上也是鬼仙之道以自身感悟天地五行运转衍化而出，所以从根源上来说却是鬼道，只是并非真正鬼仙修士的归于天地之真，而是归于人心罢了。”
“原来如此。”
张宏正点头，又问。
“那对这些阴邪鬼道，三神门难道不管么？
怎么会纵容其在这世上流传这么广这么久？”
“怎么会不管？
若不是顾忌着三神门的问责，那唐家会否严惩田家还不一定，田家的那些人也不会情急之下来反手帮了我们。
而且要不是有三神门的人道金律为界，这世间还不知道会乱成什么样子。
大约一百多年前，南方慕容家的一位长老暗中以尚在母体中的胎儿来炼制丹药，滋养身体延缓衰老，结果被蜀山剑仙发现，直接一剑枭首示众。
两百多年前纳法提家麾下的尼尔家悄悄试图将人与妖兽以法术相融合，却被真武宗察觉，真武宗派出三位修士将所有涉案之人尽数废去修为，尼尔家的家主和四位长老俱都是先天境界，那位家主更是立刻便要突破先天，成就真人，结果一朝成为全无修为的平民，骨衰筋老，呻吟数日才在病榻上辗转而死。”
“只是这一切阴邪鬼道的源头，其实都是在人心欲望。
人心不绝，这阴邪鬼道自然也难以禁绝。
只是这些旁门邪道也并非全是阴邪之流，南宫家和济世教就不用说了，近一两百年间方才风行天下的墨家机关器械之流也属旁门，虽然那些真人之境的修行者对此多不屑一顾，还说术器小道会妨碍修道之心，但对我们散修和不少平民来说确实也多了许多便利。”
说到这里，吕宁又拿出怀中的时仪晃了晃，这以灵石驱动的小机关上，闪烁的微小火光正在度盘上照出时辰和方位，对于未入先天的散修来说，这确实是极为方便的。
“此外还有许多奇人异士自己走出的修行之道，总不能因为和三大正道不符就全数抹杀。
所以三神门只会紧守人道金律，对阴邪鬼道本身却是听之任之。”
“人道至纯，人道至大，人道至刚。”
西望也听得出神，喃喃自语。
而这三句短句就正是三神门的人道金律。
“正是如此。
这三句人道金律总纲是上古三神所钦定的修行者所该有的精神，也是作为人道千古流传不可更改的铁律。
人仙始祖所传道统真武执掌人道至纯，就是人当以自我本身来面对这世间万象，生死如一，不管是以任何理由都不能混淆人之界限。
否则那些执掌权势的世家修行者为了突破境界，延长寿命，当真是什么都干的出来。
田不周那以杀人吸取精血练功的邪法是如此，慕容家那以婴儿为丹药的长老是如此，尼尔家那尝试将人移植在妖兽身躯上也是如此，长此以往之下，修为低下的散修和普通人最终只能是沦为强者延命的食粮。”
“吕大哥喝茶。
慕容家那事我也听说过。”
西望点头，在用符纸折出的纸碗中丢了些茶叶递给吕宁。
“似乎三神门插手凡俗，都是和这些事情相关”“还不就是那些世家修行者贪恋权势享乐，沉湎人欲不知自拔之故。
人之私欲浓重，修为越高，越是容易被外物所困，最终难免走上这些邪道。
此即是嗜欲重而天机浅。”
吕宁长叹一声，点头抚须。
接过西望的茶碗轻轻一点，法术到处自然有一股水流缓缓顺着碗中凝聚，然后他将茶碗放在篝火边上煮着。
他虽然修为不高，但读了不少书，也深受南宫家的仁义之学的熏陶，在道德眼界上不自觉地就站得极高，点评起这些世家修行者们来也是一副毫不费力理所应当的样子。
“伏羲上神曾有言‘生死如昼夜’。
正是有着这番胸襟眼光，三神才能开创出这片人道乐土，开创出让万千黎民也能砥砺向前的修行之道。
他们最终化空而去，与天地同存而不朽，可叹这后来者却大多只沉迷于修为所带来的名利权