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第十三章 天眷(1/7)

    兵煞贯空留下的尾虹,就是前锋贯穿【诸炁炼性律道天】所留下的通道。

    前路贯通,而后才有大军通行。

    飞于虹外,向四面八方扩张的“流星雨”,是钦天监联合工院所制造的“烛星矢”,能够在第一时间借助星辰之力烛照战场,测察环境,捕捉生命波纹。

    高至神临,微至雨滴,都很难在“烛星矢”面前隐藏。当然更强大和更微小的,都不在它的观测范围内。“烛星矢”飞如瀑雨,主要是为了避免敌对大军设伏的情况。

    横绝银汉的巨大星槎,是代表大齐工院最高成就……由阮泅参与设计、亲自刻印星纹,历时二十年所完成的最终成品——

    “方天行舟”。

    这架星槎的每一个部分,都能呼应星辰之力,并进行储能。星槎的整体构造契合现有宇宙环境,能够在最大程度上协调占星体系,以最少的消耗遨游星海。也可以在观星楼的牵引下,第一时间随星力潮汐而起,投放宇宙战场。

    当然战争投放必然导致巨大的能源耗用,为此观星楼早已储备多年。

    “紫微垣无异常。”

    “太微垣星力潮汐混乱,对应区域有多方强者乱战。”

    “天市垣星力异常聚集,有大规模军事行动。”

    “奎宿有坠星现象,初步判断秦军攻势受阻。”

    “亢宿出现星契波纹……”

    钦天监官员在“方天行舟”的观星台陈设星占仪轨,或举星盘,或开星镜,或演星卦……以种种星占手段,不断汇总他们所收集到的星象信息。

    以钦天监少监阮舟为首的核心随军星官,迅速将这些信息汇总归纳,其中关键的部分,立呈中军大帐。

    神霄世界是一个极其庞大、极其复杂的战场,对于战局形势的把握、战场方位的确定,是大军开拔的第一要务。

    此世受诸天星辰观照,初入神霄,以星位来确定方位,是相对准确的。

    当然在迅速建立神霄世界相关认知后,结合神霄四陆五海以及相应世界规则的演化,就会有更精确的战场定位方案,这也是钦天监正在执行的工作重点。

    星占取代命占成为时代主流,诸天万界卦算者,莫不竞行此道——余者尽小道也,少有立足绝巅者。

    谁能控制古老星穹,谁就在茫茫宇宙中占据绝对主动。

    人族当然是其中的佼佼者,每年在古老星穹猎杀的异族星官不知凡几,甚至把四象星域都几乎圈成了自留地。

    但诸天广阔,族群繁多,宇宙星辰又茫茫无尽,异族星官也不是全无还手之力。

    一颗星辰不止能签下一张星契,越是强大的星辰,能够回应的就越多。同契者不免竞争,也不免碰撞坠落。

    当然在古老星穹的占星战场,弱势方若是执意避战,强势方也没有太好的办法,除非杀到对方本土去,消灭对方主体道身。

    不然星辰本身是没有偏爱的,只会给予星契者同样的庇护和回应。

    在这种情况下,人族四象星域的“清一色”,是人族先贤在漫长时光里,不断引诱、猎杀、驱逐……最终将四象星域主体星辰的星契额度几乎占满。

    所以人族外楼大多立于四象星域。

    人族远征星海时,基本都是用四象星域为基础的方位锚点。流浪宇宙者,也大多仗此求归……

    由此才诞生了青龙白虎朱雀玄武四圣兽的说法。被神话,被封圣,成为很多人认可的护佑人族的图腾。

    其实守护人族的并非什么圣兽,而是先圣。

    它是人族为自己创造的天眷。

    王夷吾所部前锋,都是天覆军里的精锐。个个身披禁纹战甲,跨骑驭兽坊最优秀的那批妖马……使用的军旗、阵盘,一应武具,都做了适于天外战场的调整,无不是诸军之最。

    他主要的任务是在玉宇辰洲建立先期驻地,立旗接引后续军援的飞舟。

    对于先锋骑军所途经的【诸炁炼性律道天】,只需要打通一条行军路线,简单地梳理路途规则,粗略地扫荡一遍受伏隐患即可——而这已经顺利完成了。

    关于这条行军路线的维护和开拓,以及更多更细致的工作,都是中军来完成。

    “方天行舟”整体是个巨大的方块,如一座悬陆横飞,其上建楼设堡铺军帐……大军绵延,跟在临淄郊外也没有什么区别。

    镇国元帅此次用兵非常谨慎,在战况激烈的【星渊无相梵境天】不做太多停留,而是将中军大帐停在【诸炁炼性律道天】,于此建立齐军中枢营地。

    都知道这凡阙天境是神霄世界规则的演化之地,齐军结阵于此,摆明是要先在这里把握神霄世界的脉络,有深耕细耘、打持久战的姿态。

    如此稳扎稳打,行动间又有条不紊,这军事风格倒是更像那位苦面笃侯。

    再结合镇国元帅这一路行军,始终端坐大营,不曾露面一次,不免叫人怀疑——

    是不是现在掌控大军的,其实是笃侯曹皆呢?

 
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