是的,这事儿听来有点匪夷所思,因为在那个年代,连体婴儿几乎是不可能活下来的,这不单是医疗层面的问题,而是古人看到先天有异的小孩往往都会认定这是妖孽然后将其杀害。
但在咱这故事中,还真就有这么一对儿刚出生不久就被遗弃在荒山中等死的兄妹,被一名朝鲜武林的“邪派中人”捡到,养育成人,还传授了武功。
且他俩长大后,还在武林中闯出了一番名堂来;这套“阴阳九变鞭法”,就是他们赖以成名的绝学。
此鞭法,自带一套辅助其运行的内功,这套内功跟万源心法也不冲突,不过呢,其本身有个副作用......就是练的人会变得“中性化”。
说大白话儿就是:男人练了之后整个人的外貌和气质都会变得阴柔,反之,女人练了会逐渐变得像“假小子”。
好在这种变化是有度的,虽说修炼者在生理层面上确实会有些许改变,但并未达到“需要/或被迫明显增减什么东西”的程度,所以这内功的效果呢,自也没有那种“会让你付出巨大的代价”的同类型内功那么强。
还有一点就是,这套鞭法只适合“自己跟自己配合”,跟旁人协同作战的话,怎么打怎么觉着碍手碍脚。
因此,自朴大灵来中原后,他也是真没有遇到过什么能让他“出鞭”的场合;毕竟在绝大多数时候,他的确也用不着使出这套看家的本领来,就用用拳脚功夫,也足够应付99%的情况了。
故今日面对这郑东西时,终于可以“全力发挥”的朴大灵,才会有着可以一战的自信。
诚然,此刻的朴大灵,肯定比对上郑东西时的崔又山要强不少,毕竟那时崔又山已经是处于“衰退”中了,连原本和朴大灵“不相伯仲”的实力也没有了。
但咱们都知道,郑东西的武功,那也是深不见底啊,就算当时崔又山是未衰退的状态,又能把他怎么样呢?
咚!唰??
说时迟那时快,但见眼前,那朴大灵脚下一踏,力从腰发,一个闪身便已杀到了郑东西身前。
紧接着,伴随着“嘶铃铃”一阵骚动之声,朴大灵手中的九节鞭便如活物一般动了起来。
其起手的一式,便似那灵蛇出洞,惊、疾、诡谲......刹那间一道银芒已电射而出,直钻郑东西身前膻中穴。
而郑东西见状,却只是冷静地向后退了半步,侧了侧身,便轻巧避过。
却不料,这似乎正中了对手下怀......一秒后,那射空的鞭锋竞在空中“扭头”一转,顺势就绕向了郑东西的肋下,其鞭势也在这一转之间,由迅疾灵动,转为柔中带韧,俨然是要从“刺击”无缝衔接到“缠索”来发难。
但郑东西看到这一幕,心中仍是冷笑着念道:“雕虫小技。”
他一边这么想着,一边已再度转身挪步,同时看准时机,伸手一刁。
他这一手,是顺着那鞭锋甩出的弧度“追赶着出力”的,因此可以在几乎不受什么冲击的情况下,就从“后方”抓住那鞭身。
但朴大灵看到此景,也依然没慌,因为他随即就又跟上了第三式。
这回,那九节鞭的风格又成了狂龙出渊一般,变得刚猛无俦,其整个鞭身先是高速旋转着“挣开”了郑东西的抓握,随即又跳脱着掠起,猛烈地抽下......攻向了郑东西的面门。
郑东西这时虽也可以再退再避,但这样做,想必对方的后招也还会绵绵不绝………………
这也是“鞭”这种武器的独特之处,它不像那些坚硬的兵器一样,在静止时也不会完全失去“势”和“式”,鞭需要动起来,或者说保持“非静止”,才能显现出其真正的“形态”。
朴大灵的这套“阴阳九变鞭法”,不可谓不高明,在其特殊的内功驱动下,他几乎都不用太大的幅度去甩动胳膊,只需靠着手腕的抖动,就能让手中的九节鞭在三种迥然的风格下不断切换、接招转势…………….
这种鞭法就像从一台坏了的热水器里喷出的水流一样,忽冷忽热、忽大忽小,忽劲忽绵......一旦你让他运转起来,并已经被打湿了身子,那很难说你能顶多久。
所以此刻,战斗经验丰富的郑东西,选择了直接“关掉水阀门”。
这一瞬,但见郑东西扎稳马步,抬起一手,运功于臂,同时往旁边歪了下脑袋。
如此,郑东西便成功地以自己的右前臂硬扛下了这劈头打来的一鞭,并偏头躲过了鞭子绕过手臂继续下摆的余势扫击。
这还没完,吃下这招的郑东西,当即又以一股巧劲相引,使得那九节鞭的鞭身在自己手臂上继续环绕,并最终牢牢缠在了上面。
见得此景,朴大灵可真是头皮发麻,列位别忘了......他这把可是宝兵刃啊。
尽管万源宗这些人的宝兵刃,你非要论的话,是没有孙亦谐那把“一体成型”的三叉戟来得厉害的,但就冲“至少短时间内可以跟三叉戟拼个平手”这点,其含金量也不低了