前80年亚历山大港按托勒密十世的意愿正式受罗马管理。但此前一百多年中它已经受罗马影响了。前47年恺撒与克利奥帕特拉七世在亚历山大港相会。後来马克·安东尼也在此与克利奥帕特拉相会。屋大维则在亚历山大设立了一个皇家总督。
此时亚历山大又重复了其过去的繁茂，它控制着罗马帝国最重要的粮仓之一。这也是屋大维将它列入皇帝直接管理的城市的原因。215年罗马皇帝卡拉卡拉访问亚历山大港。由于市民的一些讽刺激怒了皇帝，卡拉卡拉下令处死所有能够佩戴武器的少年。他的命令造成了一场全面的大tú shā。
亚历山大港剧场遗址，亚历山大港也是新生的基督教的一个神学理论和管理中心。阿里乌教派是在亚历山大港出现的，亚他那修在这里设立了亚历山大宗主教，在此後两个世纪中这个宗主教成为基督教最有影响的人物。
当当地人在尼罗河谷的影响越来越强时，亚历山大港越来越脱离了它与埃及本土的关系。3世纪帝国内部的和平开始破裂时亚历山大港的人口和繁华剧降。
4世纪晚期基督徒迫害其它教的信仰者达到定点，在罗马帝国境内许多庙宇和神像被毁，异教仪式被禁，从事异教仪式甚至被处死刑。图书馆被关闭。391年罗马皇帝狄奥多西一世下令摧毁所有神庙。亚历山大港图书馆可能就是这个时候被毁的。另外据史料记载，亚历山大在该世纪里还遭受过一次海啸灾难。365年7月21日，由地中海沿岸地震引发的海啸造成了这个港口数千人的死亡。
5世纪中犹太人区和许多中心大建筑物被毁。
616年波斯国王科斯洛埃斯二世占领亚历山大港。虽然数年後拜占庭皇帝赫拉克留重新占领亚历山大港，但640年ā lā bó将军阿姆鲁·伊本·阿斯{amribnal-as}在围困亚历山大港十四个月後占领亚历山大港，在这十四个月中亚历山大港没有获得任何来自君士坦丁堡的援助。
赫拉克留刚死，而新继任的君士坦丁三世才12岁。阿姆写给他的主子哈里发奥马尔·伊本·哈塔卜说他占领了一个“拥有4000宫殿、4000浴池、12000油商、12000花匠、40000纳贡的犹太人和400剧院或其它娱乐场所。”
此後不久希腊人趁阿姆鲁率他的大多数军队外出再次占领亚历山大港。阿姆鲁闻讯後立刻返回恢复了对亚历山大港的统治。646年阿姆鲁被新的哈里发奥斯曼·伊本·阿凡{uthmanibnaffan}撤职。阿姆鲁在埃及非常受欢迎，因此他的撤职在埃及导致了一场大暴动。拜占庭皇帝立刻利用这个机会再占领亚历山大港。
哈里发发现他犯了一个大错後立即恢复了阿姆鲁的职务。阿姆鲁回到埃及後再次围攻亚历山大港。他费了很大的劲才攻克亚历山大港。这使他非常生气，因此他下令拆毁亚历山大港的城墙，但他似乎尽了所有的力量来保存市内的居民的生命。亚历山大港灯塔，亚历山大港的地位大降。969年开罗建城。1498年好望角航道的发现几乎完全打垮了它的经济。向它提供尼罗河水的运河被封。
虽然它依然是埃及的一个重要港口。古城保留到今天的遗迹很少。由于地震造成的地面降低，王宫和居民区的大部分地区下沉到今天的港口内，其它遗迹被今天的建筑覆盖。“庞贝柱”是今天遗留下来的最着名的遗迹。它本来立在亚历山大的祭祀庙中，今天这是一座ā lā bó墓地附近的小丘。
它有30米高，柱子由磨光的红花岗岩组成，基部直径约3米，顶部约2.5米。不过它与庞贝毫无关系，而是于293年由戴克里先树立的。祭祀庙下是阿匹斯神庙的遗迹，其雕刻的墙内的小空间可能被古代的图书馆用作贮藏室。
庞贝柱，亚历山大港的地下墓室在庞贝柱西南不远，是一座多层的迷宫，进口是一个巨大的旋转楼梯。其中有十多个墓室，其中有雕刻的柱子、雕像和其它罗马-埃及混合的宗教符号、墓空和棺材。还有一个大的用来供亲属进行纪念宴会的罗马式的宴会厅。
目前亚历山大港最大的发掘区是古城保存良好的剧院和罗马时代的浴池的遗迹。最初亚历山大港仅由法洛斯岛组成。它与大陆通过一条被称为heptastadion的约一英里长的大堤相连。今天这个过去的大堤的陆地一端位于大广场{grandsquare}，过去这里是“月门”。
所有从这一点到今天的Raset-tin广场之间的地方都是建造在渐渐堆积起来的。Raset-tin广场是法洛斯岛的唯一遗留物。过去灯塔的地方已经被海洋侵蚀了。大堤的东部本来是亚历山大港的港口，今天是一个开阔的海湾。西边是另一个港口，今天被扩大为现代的海港。
斯屈波时{前1世纪下半页}以下建筑是市内的主要建筑。号码按人们从海上