可那是因为儿子危在旦夕，心情沮丧痛苦之际哪里有闲心观赏宫中的景致？
再说了她是在前朝的偏殿，那里宫禁森严，五步一岗十步一哨的，还有大批巡逻的甲士。
充满着杀气，哪里有一点的温馨别致？
但后宫则不然，现在虽然是隆冬季节，外面的世界是百花凋谢一派肃杀之景象。
可是这里依然有月季、梅花等耐寒之植物。
一进入皇后坤宁宫的大门，芳香扑鼻，闻之欲醉。
宫女、太监人来人往，川流不息的，一派繁忙之象。
小七和婉儿一左一右簇拥着她，这才使得她心中稍微的安稳了一些。
命妇、勋戚之女眷，一个个打扮的花枝招展，狐裘锦服，妆容齐整。
倒是她们三人，倒显得有点格格不入。
李秀英笃信佛祖，对于这些女子妆容之类的从来是不屑一顾；
小七是素净着装略施粉黛，而婉儿是不施粉黛。
就算是现代的化妆品还有好多重金属超标的呢，就别提古代的了。
为了肚子里的孩子着想，郑长生态度坚决的没收了她的化妆品。
这玩意敷到脸上真不是什么好东西。
郑长生挂的是三品侍郎衔，所以母凭子贵、妻凭夫贵，老朱赐她们三品诰命身份。
这是有资格进入坤宁宫大殿共享国宴的。
小七更不用说了，公主的身份，大殿里也是有她一席之地的。
马皇后居中而坐，两侧是各有六排座位，命妇们分列两旁各自就坐。
李秀英放眼望去，一个都不认识。
得了，自己找地方坐，等着吃宫中的御宴。
娘儿仨挨着坐下，就等着开宴了。
宫中的乐师拎起乐锤把鎏金的铜编钟敲的叮叮当当，虽然李秀英对音乐一道不甚了了，但是听起来还是很好听的。
话说朱元璋在统一天下之后，想恢复汉代的统治。
汉文化里最主要的就是礼乐文化，而礼乐文化起源于周。
在周朝专门有一个进行音乐教育，也是表演贵族音乐的地方叫大司乐。
周朝时期人口并不繁多，但是大司乐管理的人有上千人。
可以想象当时的政府是非常重视礼乐文化的。
统治者之所以重视乐，是出于以礼治国，用乐来辅佐统治的目的。
礼是外在强加给人的，比如政府制定系列的法律和制度，人人都要遵守。
如果不遵守就要受到惩罚或者刑罚，人们心里势必形成鸿沟隔阂。
这时乐的作用就体现出来了，用音乐进行心理疏导，进行思想管制。
朱元璋意识到这一点，所以他推崇汉代的礼乐文化，尤其是韶乐，因其历史悠久，加之孔子非常喜欢。
历史记载：孔子闻韶，三月不知肉味。
孔子的六艺里边，乐也是排在很重要的位置的所以说儒家思想源远流长，一个编钟就可以反映出明代王朝对儒家文化的重视。
朱元璋初定天下时就在南京设立了教坊司，负责在宫廷礼仪活动中演奏雅乐。
后来明成祖朱棣迁都北京，他下旨修建天坛，制定了《大明御制玄教乐章》，形成了一套完整的宫廷音乐，中和韶乐。
这个时候宫廷乐师演奏的虽然也称之为中和韶乐，可是并没有形成体系和制度。
听了半天，李秀莹悄声对两个儿媳妇抱怨道：“初听还算是悦耳，可是听着听着就有一种昏昏欲睡的感觉，哪里有戏班子唱戏来的让人精神？”
小七自然是夫人说什么就是什么，她从来不跟夫人唱反调，于是附和：“就是，戏班子一开锣，那锣鼓家伙事一响，才是真正的享受呢。”
婉儿自幼熟读诗书，对于雅乐颇有研究，宫廷乐师演奏的水平，在她看来已经够炉火纯青的了。
这话要是被他们听到，估计能郁闷到呕血三升而死。
悄悄捂嘴偷乐，好，就跟一个喜欢市井文化喜好听相声的人，你硬拉着他去音乐厅听歌剧或者钢琴表演，那就是受罪。
李秀英扯了扯小七的袖子：“七啊，听说宫里赐宴吃不完是可以拿走的。
等会儿给你外祖母带回去点儿。
她老人家这辈子还没进过皇宫呢，皇后娘娘的赐宴，这是多大的尊荣啊。
可别光顾着吃，记得手脚麻利点。”
“嗳，知道了！”
她们两人的对话声音虽然不大，可是也惹来前后左右的侧目。
“这哪里来的土包子，连残羹剩饭都要带回去，也太没出息了。”
坐在旁边的一个贵妇人很是厌烦的嘟囔着，跟身边的人嗤嗤的笑着，眼光不住地往李秀英身上瞄。
前朝的景阳钟敲响了，这是信号。
老朱那边已经开宴